在他經(jīng)常找活干的立交橋下，他躺了20多天后死了。工友們說，他生病期間，救護(hù)車來過，聽說民政局的人也來過，卻沒把他拉走，他本不該這樣死。而這亦成了眾多網(wǎng)友譴責(zé)相關(guān)政府部門的“口實”。（新華網(wǎng)12月3日）
最近鄭州農(nóng)民工之死，輿論一片嘩然。我不由地想起臧克家的一首詩《有的人》。詩中寫道：
　　有的人活著 他已經(jīng)死了； 有的人死了 他還活著。 有的人 騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 …… 有的人 他活著別人就不能活； 有的人 他活著為了多數(shù)人更好的活。 他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好活的人； 群眾把他舉得很高、很高。鄭州農(nóng)民工之死，必須追問有的人。有的人是什么人？有的人活著 ，他已經(jīng)死了；有的人 ，騎在人民頭上；有的人 ，他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到；但是在今天，他的下場還沒有看到！這種有的人是什么人？是來了不辦事，扭頭就走的人；是能說會道，推卸責(zé)任的人；是事不關(guān)己，高高掛起的人；是不計后果、不考慮后果嚴(yán)重的人。一個農(nóng)民工之死，反映了這是一群朝夕不保、危在旦夕的人。我們的政府以及其工作人員是如何對待這些露宿街頭的民工呢？僅靠110、120來急救幾分鐘，就可以救人性命？這無異于在大海里翻船抓住一根救命的稻草。有的人活著，其實他已經(jīng)死了。為什么我們不讓這種“有的人活著，他已經(jīng)死了”的人退出歷史舞臺呢？這就是因為群眾沒有發(fā)言權(quán)！
　　鄭州農(nóng)民工之死，直接反映了農(nóng)民工權(quán)利之缺失相當(dāng)嚴(yán)重。僅靠政府救濟一時應(yīng)急救濟是不行的。真正要救濟，關(guān)鍵是做到一下幾點：
　　首先是人人都有醫(yī)保卡，農(nóng)民工也不列外。鄭州農(nóng)民工之死，說明河南的農(nóng)民參保以及其就醫(yī)存在很大的缺陷，這必須追責(zé)。強制繳納醫(yī)保勢必可行。對于無力繳納的人員，政府可以制定緩繳、減免政策。
　　其次，政府對救濟要加強監(jiān)管、督查，落實到第一責(zé)任人，以防萬一。就拿這起農(nóng)民工之死來說，120、110來了幾次，救助站工作人員也來過，但是這個問題始終沒有解決好。這說明第一責(zé)任人沒有落實好、監(jiān)管好，始終是個要命的大問題。沒有第一責(zé)任人，許多事情根本沒辦法落到實處。市長、省長是政府的一把手，為何辦事不落實到第一責(zé)任呢？
　　再次是農(nóng)民工要有組織，比如參加工會。政府能不能成立農(nóng)民工工會呢。通過這個工會組織來對這群農(nóng)民工加強日常監(jiān)管、權(quán)益保護(hù)以及組織救助等等。這說明，在新形勢下，我們一定要創(chuàng)新社會管理方法，進(jìn)一步理順體制機制缺陷，把好事辦好、實事辦實，真正做到以人為本，構(gòu)建和諧社會。這是政府義不容辭的責(zé)任。
　　鄭州農(nóng)民工之死，應(yīng)該讓我們更加清醒地看到政府工作之缺失、社會救助工作之缺失。但愿有的人還活著，還活得更好；有的人活著，沒有睡著，也沒有成為行尸走肉、死了的人。

　　

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