喚醒道德溫情比立法治孝更可靠
時(shí)間：2017-02-08 10:41 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
“常回家看看”入法，曾一度掀起軒然大波。在質(zhì)疑聲與支持聲的夾縫中，它的效力似乎并未很好地走出紙面條文。平心而論，將“孝悌”倫理納入法律范疇，在當(dāng)今社會(huì)雖顯得很有必要，但總叫人傷感萬(wàn)分。規(guī)定再?gòu)?qiáng)硬，措施再得力，仍會(huì)遭受那些無(wú)德不孝之人的“軟抵抗”。此次重慶擬寫(xiě)紅頭文件，提倡子女應(yīng)常電話書(shū)信問(wèn)候老人，打破了地域和時(shí)空的限制，或是一種新的嘗試。
“常回家看看”之“常”飽受詬病，在于沒(méi)有設(shè)置具體的量化標(biāo)準(zhǔn)。細(xì)則上的空疏，必然會(huì)招致規(guī)定的形同虛設(shè)。重慶擬寫(xiě)的草案中規(guī)定，與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人以及其他家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐蛘咭噪娫�、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)信等方式問(wèn)候老年人。顯然，這里的“經(jīng)常”也沒(méi)有作出具體的時(shí)間約定，難免會(huì)在實(shí)施過(guò)程中生出事端。但愿廣納民意后，在正式出臺(tái)時(shí)有所完善。
據(jù)聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)，到2020年我國(guó)65歲以上老齡人口將達(dá)1.67億人。隨著我國(guó)老齡化趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，養(yǎng)老問(wèn)題受到越來(lái)越多人的重視。其中的一個(gè)突出問(wèn)題就是如何滿足老人的精神需求。留守老人、空巢老人在我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)普遍存在，對(duì)于那些在城市打拼的蟻?zhàn)�、鼠族、農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，回家看望老人就像是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。
在這樣的時(shí)代背景下，借助于網(wǎng)絡(luò)、電話、書(shū)信等形式滿足老人的精神需求，是一個(gè)比較折中的辦法�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，以法治孝，是在拿法律“綁架”道德和孝心。這不無(wú)道理。可在我們身邊，強(qiáng)行或者變相要求老年夫婦分居，子女各養(yǎng)一方的情況有之；自己組建的家庭住著新房，讓老人留住在舊房甚至危房的情形有之；常年在外打工，一年到頭很少打電話問(wèn)候老人的現(xiàn)實(shí)有之……凡此種種，說(shuō)明對(duì)于某些群體，道德規(guī)范已然無(wú)效，有賴于法律予以強(qiáng)制性規(guī)定。
年已古稀的老人，不求吃喝不求穿，白發(fā)蒼蒼皺紋滿布，只希望兒女子孫可以過(guò)得幸福。徘徊在村口，望眼欲穿的，是兒女歸來(lái)的身影；獨(dú)守于舊居，心里念叨的，是兒女傳來(lái)的問(wèn)候。這些簡(jiǎn)單的期許，為何在有些子女身上就那么的難？難到抽一根煙的時(shí)間給父母去個(gè)電話的時(shí)間都沒(méi)有，難到一年365天回家看望父母的時(shí)間都沒(méi)有。我的父親是一名交警，平時(shí)工作也很繁忙。但無(wú)論有多忙，他每周也會(huì)給老人去幾個(gè)電話，每月都會(huì)前往看望兩次。我想，所有的“難”，不是因?yàn)槁吠咎b遠(yuǎn)，也不是消費(fèi)不起電話費(fèi)，而是漸漸忘記了自己從哪里來(lái)，忘卻了那份孝心和感恩之心。
如果連立法提倡兒女問(wèn)候老人都會(huì)失效，就很難想象這個(gè)社會(huì)的孝道已經(jīng)淪落到何種地步了。筆者寧愿看到，“以法治孝”只是引起人們對(duì)孝道的重視，而非真的拿冷冰冰的法律強(qiáng)制倫理道德。對(duì)于精神慰藉，量化標(biāo)準(zhǔn)太難了，法律能夠起到的作用也太有限。法德并舉之余，更重要的是喚醒道德溫情，盡己所能讓老人感受到實(shí)實(shí)在在的精神慰藉。（磊磊）
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