每年10月份以后，各地農(nóng)村婚嫁便進入“旺季”，在喜慶的鞭炮和嗩吶聲中，一些農(nóng)村的家庭，彩禮導致農(nóng)民返貧、致貧的現(xiàn)象，有一句話叫愛情珍貴，但彩禮真貴。一路飆升，農(nóng)村“天價彩禮”不僅為家庭矛盾和貧困埋下隱患，而且嚴重影響著鄉(xiāng)風文明，阻礙著當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，也成為提倡和諧社會中一道不和諧“音符”。

 

　　結婚原本是一件美好、幸福的事情，但在“彩禮價更高”的情況下，農(nóng)村小伙除了高興，更多的是無奈和煩惱。回想上世紀那些年代的彩禮：50年代暖壺、臉盆、還有一套床上用品、包括痰盂這都叫彩禮。60年代是36條腿，也就是一套家具。到了70年代，三轉一響，包括轉的有縫紉機、手表、自行車，還有一個響的就是收音機。到了80年代四大件兒就是冰箱等電器�，F(xiàn)在呢，要穿金帶銀不說，還有“一動不動”、“三斤三兩”，“萬紫千紅一點綠”，這些五花八門的名字顯得創(chuàng)新而又專業(yè)。

 

　　今年8月，媒體曾轉載甘肅平?jīng)鲇幸粋�關于婚嫁天價彩禮的報告表明，所調(diào)查的各個村鎮(zhèn)之間彩禮在13萬—20萬之間�？傮w呈現(xiàn)出北塬高于南塬、川區(qū)高于北塬的趨勢，南塬在14—15萬之間，北塬在15—18萬之間，川區(qū)在16—20萬之間，居住在邊遠山區(qū)、交通不便、生活條件艱苦的村子，彩禮在20萬左右，但家庭困難、家里兄弟多、老人年邁、殘疾的整體高于以上價位區(qū)間， 的甚至達到27萬元。對一個普通農(nóng)村家庭而言，可以說是“一門親事掏空一個家庭”，“天價彩禮”成了很多家庭的沉重負擔。

 

　　“物以稀為貴”。造成農(nóng)村彩禮“屢創(chuàng)新高”原因是多方面的：不良社會風氣的催化，所謂面子造成的攀比風氣，別人家的女孩出嫁彩禮要8萬，她家姑娘出嫁非要9萬，在一家比一家高的攀比心理的促動下，彩禮文化不斷的被曲解，甚至出現(xiàn)秤三斤三兩的百元大鈔的貨幣化現(xiàn)象。也由于人口流動所造成的，適婚的女性的人口大量降低，使得這個婚姻市場的競爭越來越強化，引起了這樣一些競爭越來越厲害。特別是自然條件較差的農(nóng)村，大部分女孩出于對改變自身命運的考量，一般不愿意嫁到本地。也有一些女孩子外出務工或求學后，大部分不愿再返回農(nóng)村，由于農(nóng)村適婚女性總體數(shù)量減少，男性尋找合適的結婚對象越來越困難。

 

　　彩禮真貴，愛情就珍貴?婚慶鞭炮的硝煙雖已慢慢散去，但重重的婚債又壓在身上。“天價彩禮”的出現(xiàn)，促使一部分人的擇偶標準摻雜了過多的物質(zhì)利益。這不僅惡化了農(nóng)村社會風氣，挑戰(zhàn)了公序良俗，更成為了婚姻不穩(wěn)定的因素。另外，離婚后也常因彩禮問題，導致矛盾激化升級。除此之外，一些家庭因籌集彩禮而大肆舉債，甚至選擇了高利貸，更有甚者出現(xiàn)過因此鋌而走險，走上違法犯罪的道路。

 

　　在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的今天，針對一些農(nóng)村“天價彩禮”之風愈演愈烈之勢,建議各地應該盡快制訂出臺遏制“天價彩禮”的對策和措施,鄉(xiāng)村黨員干部應發(fā)揮帶頭作用，如果其子女婚嫁收取高價彩禮,輕者進行曝光問責,重者可降職或免職。要利用黨群活動中心，農(nóng)民夜校舉辦“道德大講堂”,弘揚傳統(tǒng)美德,倡導時代新風。同時,可充分運用報紙、電視、網(wǎng)絡等宣傳載體,廣泛宣傳高價彩禮的危害性,揭露和曝光一些反面典型。文明辦（委）、群團組織要將索要彩禮高低作為“和諧五星”、“最美家庭”等評選表彰標準。

 

　　別讓“天價彩禮”成為鄉(xiāng)風文明不和諧“音符”。（文/中順）