近日，網(wǎng)傳視頻顯示去年被責(zé)令關(guān)停的遼寧撫順“女德班”在溫州卷土重來，打著親子夏令營的名號讓一些未成年人同家長一起接受所謂的“女德”教育。而這個“女德班”所教授的很多內(nèi)容都嚴(yán)重有悖于當(dāng)代社會的倫理道德，甚至是法律。例如它極力鼓吹“男為大，女為小”，主張女性在婚姻中要堅持四項基本原則：家庭暴力要打不還手、罵不還口、逆來順受，還告誡女性穿得時尚暴露，等于教人強(qiáng)奸。
很難想象，這些明顯不符合現(xiàn)代社會基本認(rèn)識的內(nèi)容竟然成為了那些培訓(xùn)老師口中的道德、上課的講義。
慶幸的是，針對此事，溫州市第一時間成立聯(lián)合調(diào)查組。經(jīng)查，該班部分教員來自撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校，部分課程確有使用網(wǎng)傳視頻中有悖社會道德風(fēng)尚的授課內(nèi)容。目前，相關(guān)部門責(zé)令其立即停止辦班，關(guān)閉培訓(xùn)點。
但是事件并不應(yīng)該止步于此，我們在拍手稱快的同時，不得不繼續(xù)追問兩個問題：
一是為什么“女德班”屢禁不止？其深層原因值得人們思考。
筆者認(rèn)為，女德班之所以能夠“大行其道”，離不開其滋生所需要的土壤，即部分人心中始終未曾消滅的男尊女卑的思想。這種思想的危害性就在于始終不能平等看待男女由于性別差異而產(chǎn)生的諸如社會分工等方面的差異，認(rèn)為女性依舊是男性的附屬品，其價值在于討好男性。這種思想的形成建立在犧牲女性權(quán)利的基礎(chǔ)上，物化女性、矮化女性、貶損女性。要明白，女德二字本身就帶著強(qiáng)烈的歧視色彩，是男權(quán)社會的產(chǎn)物。
既然他們所宣傳的是道德倫理的東西，就應(yīng)該知道道德和法律一樣，普遍適用于全體公民，不存在只針對女性，沒有性別屬性。把女德粉飾成傳統(tǒng)道德，解釋成女性天生就有的特性，并附帶因果輪回、善惡相報的理論來對女性進(jìn)行洗腦，這是把傳統(tǒng)文化中的糟粕當(dāng)成了精華，是居高臨下強(qiáng)加給女性的審判。
可恨的是參與這些講座和培訓(xùn)的對象，以未成年人居多，她們大多還沒有形成獨立的世界觀、價值觀，自然不能準(zhǔn)確判斷這些是封建糟粕。而把她們送入這些培訓(xùn)班的家長和主辦方，更是沾滿鮮血的劊子手。自然，我們也會疑惑怎樣的家長才會有如此的行為，筆者想來，只有這樣幾點解釋：一是這些家長本身并不知道培訓(xùn)的內(nèi)容，是以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的將子女送入其中；其二是這些家長本身也是這些思想的受害者，由于自己的不自知，將自己的孩子再次推向錯誤的方向。
二是傳統(tǒng)文化教育到底應(yīng)該教育怎樣的傳統(tǒng)文化，其深層原因也值得人們思考。
關(guān)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)認(rèn)識到其中的優(yōu)良文化需要傳承，文化糟粕更應(yīng)剔除。這些糟粕本身就如同病毒，如前文所訴，存在代際感染的可能，這樣“從娃娃抓起”的教育，不免讓人難以想象長此以往的世界將會多么失調(diào)、多么沒有希望。
所以我們更應(yīng)該對傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識，即要去發(fā)掘傳統(tǒng)文化中本真的、 的那一部分。筆者認(rèn)為可以借助社會主義核心價值觀作為判定標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等要義的傳統(tǒng)文化就值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，這只是做好傳統(tǒng)文化教育的第一步，要想真正做好傳統(tǒng)文化的教育還需要各方共同發(fā)力。
首先是家長要為子女的成長承擔(dān)首要責(zé)任。家庭和父母對于兒童的保護(hù)、養(yǎng)育和發(fā)展具有重要責(zé)任，家庭是最有利于兒童健康成長的環(huán)境。父母既是子女的自然撫養(yǎng)人，也是法定撫養(yǎng)人，具有保障子女健康成長的使命和責(zé)任。健康成長自然包括精神的健康，為人父母者，首要應(yīng)當(dāng)明理，即明辨是非，這是不把孩子推向各種“奇葩教育”的基本要求。但是不能否認(rèn)，部分家長本身就是教育失敗的產(chǎn)物，容易盲目跟風(fēng)和自以為是。要想做好家庭教育，有關(guān)部門或許應(yīng)該偕同家長，一起開展好為人父母的“崗前培訓(xùn)”。
其次學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育的主要陣地。而現(xiàn)在很多學(xué)校忙于文化課程的教育，關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，忽略了傳統(tǒng)文化。其實傳統(tǒng)文化教育可以以方便簡捷的形式融入課堂和學(xué)�；顒�，比如早讀經(jīng)典、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園等等。就“女德班”而言，學(xué)校要對女性加強(qiáng)現(xiàn)代女性的價值教育，向他們傳遞正確的女性價值觀。讓現(xiàn)代女性自己能從思想深處認(rèn)識到和認(rèn)清楚“女德班”宣傳內(nèi)容的荒謬，自覺拒絕報名參加“女德班”。其實只要教育工作者轉(zhuǎn)變觀念，真抓實干，在學(xué)生三觀的養(yǎng)成教育方面是可以大有作為的。
再次是監(jiān)管部門負(fù)有不可推卸的監(jiān)管職責(zé)。簡單來講，這種職責(zé)就是清楚轄區(qū)內(nèi)的各種文化活動動向，針對諸如這種“女德班”一類的活動敢于出實招用狠招，堅決取締，將追究責(zé)任進(jìn)行到底。
男女平等早已是人類社會的普遍共識和共同崇尚，女性在家庭、社會建設(shè)中的“半邊天”地位和作用，是無可辯駁的社會現(xiàn)實，尊重女性、愛護(hù)女性、倡導(dǎo)女性獨立、自強(qiáng)，更是文明進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流。
希望俞敏洪之前的那番言論能夠引起更多人的去反思到底我們這個社會應(yīng)該怎樣定位女性的價值。
筆者在寫作時，恰巧看到了董明珠接受采訪時的一段話語，她說：“溫順解決不了問題，有人說女性可以跟人拉家常或者用眼淚讓別人同情你，我不需要，我覺得是要有一種戰(zhàn)斗力。”也希望廣大的女性能夠正視自身的價值意義，努力在新時代建功立業(yè)。（文/汪伯承）
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