古老的民風(fēng)民俗與傳統(tǒng)手藝就是我國(guó)文化領(lǐng)域的“活化石”，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史人文有著重要的傳承作用。然而，傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人使得許多民俗、傳統(tǒng)手藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。為此，我們必須予以高度重視，努力破解傳統(tǒng)文化“后繼無(wú)人”的困境，對(duì)傳統(tǒng)手藝、民風(fēng)民俗等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

 

　　出現(xiàn)無(wú)人接班的現(xiàn)象，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)原因：一是社會(huì)發(fā)展潮流的變化�，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的生活方式離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)生活方式、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生存土壤，而當(dāng)前人們的娛樂(lè)方式、消費(fèi)理念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，這種社會(huì)發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)文化的發(fā)展；二是生存壓力大，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈�，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，升學(xué)、就業(yè)等生存壓力占據(jù)了年輕人大量的時(shí)間和精力，而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗不僅需要投入大量的人力物力，而且也不能獲得物質(zhì)上的回饋，因此年輕人不愿意學(xué)習(xí)；三是外來(lái)文化沖擊。某些曾經(jīng)深刻影響我們一輩又一輩的傳統(tǒng)文化，在外來(lái)文化的沖擊下，逐漸消解，年輕群體的傳統(tǒng)文化意識(shí)也越來(lái)越淡。

　　要改變這一現(xiàn)狀，使我國(guó)的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗才能夠永葆青春、經(jīng)久不衰，我認(rèn)為需要做出以下努力：

 

　　首先，政府應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行大力宣傳，使“保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗”的觀念深入人心，認(rèn)真貫徹保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗的政策，做好對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的立法工作，規(guī)范對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，并加大對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗的投入，促進(jìn)傳統(tǒng)習(xí)俗的創(chuàng)新以使傳統(tǒng)習(xí)俗適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

 

　　其次，發(fā)現(xiàn)和保護(hù)現(xiàn)有的手藝人并培養(yǎng)繼承人。傳統(tǒng)的工藝包括一些藝術(shù)，都是口傳心授，一旦傳承人過(guò)世，就可能銷(xiāo)聲匿跡。留住了人，才能夠留住手藝。這就需要國(guó)家和政府要提高手藝人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)保障力度。再次，將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合。通過(guò)宣傳推廣傳統(tǒng)手工制品，讓它們廣為人知。同時(shí)，引導(dǎo)手藝人，讓傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，盡可能發(fā)掘其市場(chǎng)價(jià)值和文化價(jià)值，比如讓某些不適應(yīng)現(xiàn)代生活需要的手工制品進(jìn)行改良重新適應(yīng)實(shí)際需要，或者干脆從實(shí)用性向觀賞性轉(zhuǎn)變進(jìn)一步打開(kāi)市場(chǎng)。

 

　　最后，大力發(fā)展壯大基層文化隊(duì)伍，整合傳統(tǒng)民俗方面的民間藝人，基層文化部門(mén)要積極發(fā)揮自身作用來(lái)宣傳、保護(hù)傳統(tǒng)民俗。在學(xué)校里開(kāi)設(shè)相關(guān)課程或?qū)�業(yè)，培養(yǎng)后繼人才，提高學(xué)生增強(qiáng)保護(hù)中華民族傳統(tǒng)風(fēng)俗與手藝的責(zé)任與意識(shí)。孫雯雯