《樂(lè)隊(duì)的夏天》第二季集結(jié)了國(guó)內(nèi)幾支 代表性和影響力的青年樂(lè)隊(duì)，共同打造了燃爆今年夏天的音樂(lè)節(jié)目。讓所有聽(tīng)眾及觀眾在每一次歌聲入耳的時(shí)候都感到熱血沸騰。其中最讓我感動(dòng)的是九連真人樂(lè)隊(duì)在改變李宗盛的《凡人歌》時(shí)融入了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器嗩吶。

 

　　“嗩吶”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。古時(shí)或是官府禮儀程式，或是坊間逢年過(guò)節(jié)，或是人家紅白喜事，必然要請(qǐng)樂(lè)隊(duì)吹打，而嗩吶是樂(lè)隊(duì)中的重中之重。它是中華傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是中華文化的一種記載。但在這個(gè)包容的社會(huì)環(huán)境中，外國(guó)樂(lè)器快速涌入，再加上“崇洋媚外”情況的存在，使得嗩吶被淹沒(méi)在文化發(fā)展的洪流中。以嗩吶為主題的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》上映時(shí)更是傳出義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線經(jīng)理為電影增加排片。從表層看這是嗩吶文化發(fā)展的現(xiàn)狀，但從深層看更像是部分中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。自改革開(kāi)放西方文化紛涌而入,人們將注意力更多地集中在外來(lái)的文化上，從而忽略了本民族地 文化傳統(tǒng)。加之種種歷史原因，使得一代代國(guó)民“很少見(jiàn)到、聽(tīng)到”中華文化地精粹。在他們的文化記憶中,更多的是對(duì)它地否定與批判,以致于對(duì)自己本民族地 傳統(tǒng)文化感到“陌生”、“反感”、“懷疑”。

　　但近幾年，隨著黨和政府先后制定并頒布一系列有關(guān)弘揚(yáng)中華 傳統(tǒng)文化為宗旨的政策及相關(guān)政令，時(shí)至今日中華文化傳統(tǒng)的發(fā)展局面有所改善，但成效并不容人樂(lè)觀。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，要讓傳統(tǒng)文化更加發(fā)展壯大仍需不斷思變，在認(rèn)同國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化的同時(shí)要有“舊邦新命”的發(fā)展。在積極吸取西方外國(guó)文化的 成果，摒棄其糟粕的同時(shí)，更要加大發(fā)揚(yáng)國(guó)內(nèi) 傳統(tǒng)文化的宣傳力度，同時(shí)更要不斷的自行革命和創(chuàng)新，就如同九連真人樂(lè)隊(duì)將“嗩吶”與流行樂(lè)相結(jié)合，確實(shí)讓國(guó)人看到了中華傳統(tǒng)文化的包容性和可持續(xù)發(fā)展性。作為中華民族的一員，更是保護(hù)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要載體，每個(gè)人都要從觀念上改變自己，要認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族文化的重要性，要積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升我們傳統(tǒng)文化的知名度和認(rèn)可度。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育更要加大這方面的義務(wù)教育。

 

　　在社會(huì)的不斷發(fā)展中，在今后多元文化并列的時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)文化必將繼承其歷史上強(qiáng)大包容性，通過(guò)調(diào)整不斷完善自身，終將作為一支 的“絢爛”煙花, 驚艷整個(gè)世界，為人類(lèi)文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。張春霖