原標(biāo)題：過(guò)年越來(lái)越無(wú)聊 看古人如何做閑人打發(fā)無(wú)聊時(shí)光

　　導(dǎo)語(yǔ)：過(guò)年是難得的一年中可以好好休息的時(shí)光。這段時(shí)間，人們離開(kāi)城市，回到老家。忽然間，又覺(jué)得沒(méi)啥事干了。雖然可以玩手機(jī)，看電視，打游戲，但是無(wú)聊感依然襲上心頭，怎么辦?我們不妨回到古代，去看看那個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)更少的時(shí)代，人們?nèi)绾未虬l(fā)無(wú)聊時(shí)光。

　　南宋詩(shī)詞界的“鬼才”趙師秀，曾經(jīng)等過(guò)一個(gè)人。結(jié)果等到半夜，那人還不來(lái)。趙師秀百無(wú)聊賴(lài)，只好帶著怨念寫(xiě)詩(shī)來(lái)打發(fā)時(shí)間：

　　有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

　　趙師秀是宋室宗親，作為宋太祖趙匡胤的八世孫，他不需要多努力，天生就可以悠閑度過(guò)一生。他自己也曾經(jīng)說(shuō)自己“官是三年滿(mǎn)，身無(wú)一事忙”。

　　就是這樣一個(gè)典型的“富貴閑人”，也有窮極無(wú)聊的時(shí)候。而另外一群生活不怎么富足的人，卻依然能怡然自得，特別能享受閑暇時(shí)光。他們把日子過(guò)得相當(dāng)有生趣，比如陶淵明，比如金圣嘆。

　　可見(jiàn)，無(wú)聊不無(wú)聊，自古都取決了人自身。特別是古代這些沒(méi)錢(qián)有閑的人，他們度過(guò)無(wú)聊時(shí)光的方式，更值得我們借鑒。

　　以休閑的整體時(shí)間而言，顯然現(xiàn)代人要更加忙一些，古人閑暇的時(shí)間更多。

　　不過(guò)閑又分三種，其中有錢(qián)人的閑，古今都差不多。明末的張岱在自己的墓志銘中就很好的歸納了這種有錢(qián)有閑人的生活：

　　“好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔……”

　　無(wú)非就是買(mǎi)好房，開(kāi)后宮，各種服裝包包，各種吃喝玩樂(lè)，和現(xiàn)代有錢(qián)人其實(shí)真的沒(méi)啥本質(zhì)區(qū)別。

　　其中佼佼者，也不過(guò)像張岱那樣去湖心亭看雪而已。

　　而那些窮人呢?他們休閑的方式，又是兩個(gè)極端。一種如農(nóng)村里的閑漢，街頭的混混，整日游手好閑，賭博消遣，就想現(xiàn)在的農(nóng)村和街頭是一樣一樣的。打打牌，搓麻將，瞎白話(huà)，也是過(guò)一天。

　　另一種，就比較有意思了。比如陶淵明，自從他“歸去來(lái)兮”后，大把大把的閑暇時(shí)光，又如何度過(guò)呢?

　　他寫(xiě)詩(shī)，喝酒，彈琴，看書(shū)，除此之外，他還種了一塊地。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　(《歸園田居·其山》)

　　從詩(shī)中看，好像這不是陶淵明的“閑暇”，而是他的“生計(jì)”，其實(shí)不是。陶淵明的窮，是比他的祖輩窮，但絕沒(méi)有窮到不種地就吃不起飯的地步。

　　作為潯陽(yáng)望族之后，他還會(huì)經(jīng)常會(huì)參加各種飯局酒局。魯迅就曾一針見(jiàn)血地指出：“縱使陶公不事生產(chǎn)，但友人送酒，亦尚未孤寂人也。”

　　非但不孤寂，其實(shí)人家過(guò)得還挺興高采烈的。

　　陶淵明

　　還有一種，是跟陶淵明完全相反的，比如金圣嘆。

　　金圣嘆后半生大概是真的窮，至少比陶淵明的后半生是要窮一些的。他的性格也很清高，清高到有點(diǎn)怪誕的地步。

　　他早年去參加科舉考試，因?yàn)樵诳季砩蠈?xiě)了些孟浪的話(huà)，被革去了功名。一般人也許只會(huì)把滿(mǎn)腹牢騷放在肚子里，或者宣泄在紙上形成詩(shī)文，他偏不，而是換個(gè)名字，改稱(chēng)金人瑞，又去參加了一次考試，并且還考上了第一名，但就是不去報(bào)到。

　　就是這樣一個(gè)桀驁的人，在以“讀書(shū)著述”為主要事業(yè)的后半生里，打發(fā)閑暇時(shí)光，確是極具意趣。

　　他寫(xiě)了三十三件“不亦快哉”的事，大部分都是平民生活中都能見(jiàn)識(shí)到的樂(lè)趣。

　　比如遭遇一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)大雪，比如看貓捉了老鼠，看人做手工藝，比如酒喝到半醉去放鞭炮，比如夏天吃個(gè)大西瓜，冬天洗個(gè)熱水澡。比如箱子里翻出朋友手跡，比如出門(mén)去玩“快艇”。比如看風(fēng)箏斷，看野火燒，甚至自己還完了債務(wù)，都是“不亦快哉”的事。

　　金圣嘆書(shū)法

　　還有一次，他去看望一位朋友。那朋友正在看書(shū)，看到他來(lái)，就拉著他坐下來(lái)一起看書(shū)，兩人就嘻嘻哈哈看書(shū)，一直看到天黑，竟忘記了吃飯。

　　夜來(lái)似聞某人素心，明日試往看之。入其門(mén)，窺其閨，見(jiàn)所謂某人，方據(jù)案面南看一文書(shū)。顧客入來(lái)，默然一揖。便拉袖命坐，曰：“君既來(lái)，可亦試看此書(shū)。”相與歡笑，日影盡去。既已自饑，徐問(wèn)客曰：“君亦饑耶?”不亦快哉!

　　就是這樣普通生活中的樂(lè)趣，讓金圣嘆的生活充滿(mǎn)了光芒。

　　據(jù)說(shuō)金圣嘆在臨死前，還對(duì)自己的兒子說(shuō)：“花生米和豆腐干一起吃，有火腿的味道”。

　　這樣的人，就算生活再怎么無(wú)聊，空閑，也能將日子過(guò)得精彩，有趣。

　　他們是生活的歌者，也是生活的智者。

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