原標(biāo)題：重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗你知道嗎？
農(nóng)歷九月九日，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
九九重陽(yáng)，因?yàn)?ldquo;九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意，而且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，所以，“九九重陽(yáng)”就被認(rèn)為是祝福老人長(zhǎng)壽的好日子。
20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)一些地方把農(nóng)歷九月初九日定為“老人節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。自古重陽(yáng)節(jié)就被人們重視，如今這個(gè)節(jié)日被賦予了新的含義，成為中國(guó)的“老人節(jié)”。
重陽(yáng)節(jié)由來(lái)
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái),源于道教的一個(gè)神仙故事:
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家戶(hù)戶(hù)就會(huì)有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹.當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?恒景病愈后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝,為民除害.恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人,仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng),決定收他為徒,給他一把降妖寶劍,并密傳授降妖劍術(shù).恒景廢寢忘食,日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝.
有一天,仙人把恒景叫到跟前,對(duì)他說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!”.這時(shí),仙人送給恒景一包茱萸葉,一瓶菊花酒,并授以避邪秘訣,讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去.
恒景回到家鄉(xiāng),在九月九日早晨,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒.中午時(shí)分,狂風(fēng)怒號(hào),北風(fēng)驟起,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,瘟魔沖出汝河,撲到山下.就在這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,臉色突變,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行.說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,恒景手持降妖寶劍,立即奔下山來(lái),經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗,恒景將溫魔刺死,瘟疫消除.從此,每年的農(nóng)歷九月九日,登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái).
據(jù)說(shuō),在中原人的傳統(tǒng)觀(guān)念中,雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽,所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié).
九九重陽(yáng),還有歷史淵源.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫(xiě)道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀(guān)清都”.三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日.九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì).”他已明確寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了.晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”.這里同時(shí)提到菊花和酒,說(shuō)明在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗.到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日.至明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代.
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷九月,金秋送爽,丹桂飄香,重陽(yáng)佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等,熱鬧非凡.
1.登高
在古代,民間重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”.相傳此風(fēng)俗始于東漢.唐代文人寫(xiě)的登高詩(shī)很多,尤以杜甫的《登高》最為有名:
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回.
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái).
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.
所謂登高,也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定,不過(guò)是登高山,登高塔,舉目遠(yuǎn)望,欣賞風(fēng)景.
2.吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意.
九月九日早晨,用片糕搭兒女的頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕之本意.重陽(yáng)糕的制作古人比較講究,要作成九層,像座寶塔,上面還有兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之意.有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗,點(diǎn)蠟燭燈.意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來(lái)代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸.當(dāng)今各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕.
3.賞菊及飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)恰逢金秋時(shí)節(jié),菊花盛開(kāi),相傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明.陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,以愛(ài)菊出名.后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗.舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求貌似陶淵明.
北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)菊花品種繁多,千姿百態(tài).民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀(guān)賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容.清代以后,重陽(yáng)賞菊之習(xí)尤為盛行,但已不限于九月九日了.李清照的《醉花陰》就描述了重陽(yáng)節(jié)飲酒賞菊的場(chǎng)景:
醉花陰
薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸.
佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖.
莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦.
詩(shī)中描寫(xiě)了李清照獨(dú)自一人在重陽(yáng)節(jié)飲酒賞菊的場(chǎng)景,烘托出了凄涼悲傷的氣氛,抒發(fā)了她對(duì)丈夫的思念之情.
4.插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代已很普遍.古人認(rèn)為,在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂,或插在頭上.重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載.除了佩帶茱萸,還有頭戴菊花的.唐代已經(jīng)如此,歷代盛行.在清代,北京人在重陽(yáng)節(jié)把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”.
除了以上較為普遍的習(xí)俗外,各地還有一些獨(dú)特的習(xí)俗.
重陽(yáng)節(jié),在陜北正式收割的季節(jié),有首歌唱道:“九月里九重陽(yáng),收呀么收秋忙.谷子呀,糜子呀,上呀么上了場(chǎng)”.陜北人晚上過(guò)重陽(yáng)節(jié),因?yàn)榘滋烀τ谑崭�、打�?chǎng).晚上月上樹(shù)梢,人們喜愛(ài)吃蕎面熬羊肉,待吃過(guò)晚飯后,人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén),爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說(shuō)地,待雞叫才回家.夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪.
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類(lèi)。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類(lèi)嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng)，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。
有些地方的群眾，利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。
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