《清平樂》終于到了大結(jié)局。
其實(shí),到了40集確實(shí)有棄劇的想法,因?yàn)閷?shí)在沒有cp磕感覺沒有了期待,整天都是滿嘴的道理跑火車。
但是這部劇,看到50多集再回過頭去看劇中人物的兒時(shí),少時(shí),中年時(shí),暮年時(shí),反而感覺中國缺少這樣令人茅塞頓開又貼近歷史時(shí)間線的古裝劇。
觀眾想要看圓滿,但是人生總沒有圓滿,都是缺憾修修補(bǔ)補(bǔ)的一生,這也是從古至今每個(gè)人的生活寫照。
活在別人眼中的人生都是看似圓滿,卻各有其難處。
帝王之家,先有天下而后才有家,生活在天下人眼里,規(guī)矩一生也不能有追求和自由,是憾;
皇帝尊貴,但卻要日日與大臣周旋,家事即國事,即便能夠做主也要計(jì)較絲毫,膝下無子,失子之痛,是憾;
將相之女,文武雙全,卻為女兒身不能報(bào)家國之志,圍困禁中,嫁給了喜愛之人,卻也要忍氣吞聲自持身份做一位菩薩,一生孤寂無子無女,是憾;
掌上明珠,集萬千寵愛尊榮于一身,卻也要屈服于父母之命媒妁之約赴婚,過去喜愛之人不能夠,現(xiàn)在喜愛之人更不能夠,悲涼短短一生,是憾;
他們的仰慕之人皆是神仙人物,雖能常見陪伴,但無權(quán)無貴無能與其廝守,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看默默的伴,也是憾。
觀眾想看圓滿,大多是因?yàn)槲覀兿霃浹a(bǔ)生活中的不圓滿,但是冗長又常不得志,平淡又乏味的生活,才是大多數(shù)人的生活。
其實(shí)我認(rèn)為作為“清平樂”走向“仁”、“放下執(zhí)念”,這樣的結(jié)局我算是尊重的,雖然我更喜歡原著的立意、角度和結(jié)局。
理智講,文藝創(chuàng)作是應(yīng)該尊重不同空間的, 的遺憾、無奈、失望就是占用了這個(gè)好的IP,毀了書粉們的初心與執(zhí)念,更可能代表很長一段時(shí)間,屬于孤城閉的空間也被壟斷了。
甚至,我都十分包容地認(rèn)為,徽柔幾次剛烈又凄婉的對(duì)峙司馬光……編劇團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該也是懂原著核心的,只是想從另一個(gè)角度窺探歷史內(nèi)涵。
說到底,想營造一個(gè)仁君克己的時(shí)代,最大的bug就是放了懷吉,卻認(rèn)為公主不是百姓命,勸解徽柔走不了。
我能想到的圓場就是徽柔作為帝王家族的“職責(zé)”,而這種職責(zé)其實(shí)我覺得挺可笑的(可能我是現(xiàn)代人吧),說到底就是李家無能,榮楣最好方式也就是仁宗在位時(shí)包裝的嫁妝和女兒,以抬家族、以保血源親脈,甚至相信只有李家才能保公主,而不是成為百姓且殘缺的懷吉,雖然可以說公主享盡皇家榮華富貴,也是需要靠義務(wù)來償還的。
但是于我而言,這些封建鐐銬才是對(duì)人性最大的禁錮。
沒有人能選擇出身,如果用出身直接宣判義務(wù),這或許就是封建階級(jí)的層層牢籠吧。
這部劇打開了一扇扇仁義勸解的大門,最后發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)全然都在最大的孤城里。
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