北魏孝文帝在位的時(shí)間不長(zhǎng)，但是在執(zhí)政期間，他整頓吏治，傾心漢化，遷都洛陽(yáng)，南征北戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世中國(guó)產(chǎn)生了極大地影響。這些還都不是拓跋宏最讓人稱頌的，最讓人為之稱頌的卻是他實(shí)行的改革，其中最重要的一項(xiàng)就是漢化改革。

　　大家也知道，北魏是少數(shù)民族鮮卑族在中原建立的政權(quán)，少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的文化與思想，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后和野蠻，而且中原都是漢人居住，這樣就更加嚴(yán)重的限制了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。英明的孝文帝看到了這個(gè)問(wèn)題，在接受了太后多年儒家思想的熏陶下，孝文帝覺(jué)得學(xué)習(xí)漢文化不光能穩(wěn)定政權(quán)的統(tǒng)治，也能促進(jìn)國(guó)家各方面的發(fā)展，更重要的是孝文帝很喜歡漢文化。所以轟轟烈烈的北魏孝文帝改革開(kāi)始了。

　　孝文帝改革的主要措施有，一是遷都洛陽(yáng)，二是禁止胡服，三是語(yǔ)正中原，四是“不殺太子母”。而且身體力行，自己說(shuō)漢語(yǔ)，穿漢服，甚至把姓氏都改了，改成元姓。鮮卑族在這一次大的改革浪潮中，逐漸與漢民族融合，由游牧民族慢慢的變?yōu)榱宿r(nóng)耕民族，姓氏也基本全改了。經(jīng)過(guò)跟漢人的混居，以及鼓勵(lì)通婚，鮮卑族也慢慢的被同化了。

　　這次改革，是真正意義上的第一次促進(jìn)民族融合，對(duì)各民族融合與發(fā)展做出了極大地貢獻(xiàn)，以至于后世對(duì)北魏孝文帝有很高的歷史評(píng)價(jià)。

　　改革過(guò)后的北魏勢(shì)力雄厚，孝文帝于是覺(jué)得應(yīng)該滅亡齊國(guó)，統(tǒng)一天下。但是孝文帝幾次南征齊國(guó)，恨不得畢其功于一役，結(jié)果幾次倉(cāng)促出征，均無(wú)功而返。并且孝文帝疲憊焦躁，勤于政務(wù)，過(guò)于勞累使拓跋宏于太和二十二年(498)再次親征時(shí)“其疾大漸”，幸虧徐謇救治才好轉(zhuǎn)。

　　就在孝文帝南征的時(shí)候，孝文帝的老婆，也就是馮皇后馮潤(rùn)出軌了，估計(jì)是因?yàn)樾⑽牡劢?jīng)常南征，并且勤于政史，也就慢慢冷落了馮皇后。其實(shí)也不是孝文帝故意冷落她，孝文帝很喜歡馮潤(rùn)馮皇后，當(dāng)初在馮潤(rùn)患了一種病，現(xiàn)在稱為牛皮癬之類的皮疹，當(dāng)時(shí)的太后怕牛皮癬傳給了皇帝，就把馮潤(rùn)送去當(dāng)了尼姑，但是皇帝心里難受啊。孝文帝很喜歡馮潤(rùn)，于是在太后死后，守孝三年之后，聽(tīng)說(shuō)馮潤(rùn)的皮疹已經(jīng)痊愈，便又把她接回洛陽(yáng)宮中，封為左昭儀。這足以說(shuō)明孝文帝對(duì)馮潤(rùn)的愛(ài)了，可以說(shuō)是愛(ài)情上的傻瓜。

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