諸葛亮知道這一點，所以會有張昭舉薦諸葛亮給孫權(quán)，諸葛亮不肯留一說。在諸葛亮看來，孫權(quán)是個很好的領(lǐng)導(dǎo)者，但他可以尊重優(yōu)待諸葛亮，但不可能充分發(fā)揮諸葛亮的才能。也就是說，諸葛亮需要一個完全施展自己才華的舞臺，而不僅僅是一個高官。另有一點諸葛亮也不可能留在東吳，他的哥哥諸葛瑾在東吳。封建社會，正常情況下兄弟倆不可能都任 別的要職，弟弟一般也不可能超越哥哥任職。如果僅僅是混飯吃，諸葛亮不可能等著劉備，恐怕在龐統(tǒng)以前就出來做官了，畢竟人家在東吳有個哥哥。

　　剩下的就是身邊的劉表了。劉表這個人曾經(jīng)有一個不錯的開局，但這個人有兩大短板：靠當?shù)睾雷迤鸺乙彩芎雷蹇刂�；沒有覽盡天下的眼光也就沒有一收天下的大志。諸葛亮的岳父是黃承彥，岳母的妹妹是劉表的繼夫人，這樣說來，諸葛亮和前一條倒是沾一點邊。但妻族和自己家族是有區(qū)別的，何況有那些有擁立之功的豪族在，劉表又怎么可能讓一個無兵無官職的毛頭小子官職在這些人之上？

　　另外從諸葛亮自身來說，恐怕也恥于走這條道路，否則，荊州從事之類的官職早就干上了，也等不到劉備的到來。再就是劉表這人缺乏戰(zhàn)略眼光。比如說袁、曹兩家爭斗，這本來是劉表縱橫捭闔的好機會，部下也勸他表明立場，但他就是來一個兩不沾邊，結(jié)果是曹操獲勝，回過頭來就對付他。這就像他人評價的那樣，和平時期，劉表可能是一個“三公之才”的人（賈詡語），但在三國這樣的亂世，他也就是一個“自守攤攤”的人（曹操語）。諸葛亮就在荊州，對于劉表的所作所為，應(yīng)該是看得比其他人更清楚，因而也不會屈身于這樣人的麾下。

　　劉備的情況正好相反，他大半生都在游蕩，可以說他自己都不知道將身往何處！另外他雖然號稱是中山靖王之后，但中山靖王后代多如牛毛，到了他這一輩連一個世代也搞不清楚，說到底就是一個小地主家庭，就家族地位來說，諸葛亮一點都不比他低。這一點也很重要，這讓他們在結(jié)合之前可以平等的地位來審視對方。對諸葛亮來說，他需要知道劉備的志向是什么？

　　劉備能不能給他那份信任？而對于劉備來說，他只需要知道諸葛亮究竟有多大的才能，想必關(guān)于自比管仲、樂毅的話他也聽說過。所謂的“三顧茅廬”，不過就是雙方的一次探底，在劉備，看諸葛亮是不是名實相符；在諸葛亮，看看劉備到底有多少誠意。當兩人都看到了對方就是自己所需要的，這種關(guān)系很快就會確定下來。

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