話說(shuō)明代首輔張居正父親死后，張居正選擇了“奪情”，拒絕辭官守孝，這可惹惱了明代的士大夫們。盡管經(jīng)過(guò)考成法的實(shí)施，愛(ài)挑毛病提意見(jiàn)的監(jiān)察干部——給事中御史這類(lèi)言官已被內(nèi)閣控制，他們不發(fā)一聲�？砂吹购�蘆起了瓢，冒出兩位翰林詞臣和兩位刑部官員上疏彈劾張居正。他們是：翰林院編修吳中行(字子道，南直隸武進(jìn)人)、檢討趙用賢(字汝師，南直隸常熟人)、刑部員外郎艾穆(字和父，湖廣平江人)、主事沈思孝(字純父，浙江嘉興人)。這四人中，吳中行、趙用賢是張居正任主考官的門(mén)生，艾穆是張居正的同鄉(xiāng)(當(dāng)時(shí)湖南湖北還沒(méi)有分省，都屬于湖廣)。這簡(jiǎn)直是在張居正傷口上撒鹽，當(dāng)初劉臺(tái)彈劾他時(shí)，他傷心地說(shuō)立國(guó)二百年無(wú)門(mén)生劾座師，這回又說(shuō)，嚴(yán)嵩(嘉靖朝的權(quán)臣，江西分宜人)當(dāng)政時(shí)從沒(méi)有老鄉(xiāng)彈劾他，我混得還不如嚴(yán)嵩。

　　首先上疏的是吳中行，翰林院的官俗稱“詞臣”，既不用負(fù)六部九寺官員的行政責(zé)任，也沒(méi)有科道官的監(jiān)察責(zé)任，而是在文墨上供皇上差遣，但很清貴，基本上作為帝國(guó)重要的后備高官培養(yǎng)，翰林院出來(lái)的，升官比一般人要快。穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不惹事，外放做知府，或者進(jìn)部院任要職，是指日可待的事情。吳的上疏以情取勝，說(shuō)父子一別十九年，于今永訣，兒子不親自憑棺臨穴，不近情理，元輔當(dāng)天下重任，正己才能正百官，然后可以正萬(wàn)民。這吳中行比較坦蕩，他上疏后，抄了一個(gè)副本，送給老師過(guò)目，張居正看后，驚問(wèn)：這上疏送進(jìn)去了?吳回答干脆，不送進(jìn)宮我是不敢告訴先生的。

　　大家正為張居正守制問(wèn)題爭(zhēng)論不休時(shí)，彗星出現(xiàn)了，這種自然現(xiàn)象在古代被認(rèn)為這是上天示警，另一位學(xué)生趙用賢抓住“星變”這件事，要求皇帝至少仿照先朝楊溥、李賢的成例，讓張居正先回家守制，未滿二十七個(gè)月時(shí)下詔讓他提前回朝。艾穆和沈思孝聯(lián)名上書(shū)，措詞更為激烈，說(shuō)陛下留張居正，聲言為了社稷，可社稷所重莫重于綱常，而首輔大臣是維護(hù)綱常的表率，現(xiàn)在連綱常都不顧了，社稷怎么能安呢?這艾穆因?yàn)槭菑埦诱�的老鄉(xiāng)，張對(duì)他十分關(guān)照，他和海瑞一樣，僅僅是個(gè)舉人，這在重科第出身的明朝，是官場(chǎng)最大的劣勢(shì)，但他名氣大，張居正曾讓他當(dāng)誥敕房中書(shū)舍人——即中樞看管皇帝誥命敕書(shū)的機(jī)要秘書(shū)，位置很重要，艾穆謝絕了這番好意。不久，他提拔成刑部員外郎( 審判刑罰機(jī)構(gòu)的副司長(zhǎng))，有一年和御史一起去陜西錄囚，即對(duì)死刑進(jìn)行復(fù)核。

　　張居正推崇剛猛治國(guó)，懲治犯罪要用重典。在這種“嚴(yán)打”的指導(dǎo)思想下，每個(gè)省取決犯人都有名額，不完成任務(wù)的相關(guān)官員要受處罰，如此冤案自然難免。而艾穆那年復(fù)核死刑，只殺了兩個(gè)人，同去的御史很擔(dān)心上面怪罪，艾穆說(shuō)，我總不能用人命來(lái)博取自己的官位�？梢哉f(shuō)，這上疏彈劾張居正的四個(gè)人，都是有一身正氣的君子，他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，為了維護(hù)綱常名教，不惜得罪皇帝和宰相。張居正未必不知道這幾個(gè)人的品行，也未必不知道這些人并非專(zhuān)門(mén)給自己作對(duì)。但作為主持改革大局的政治家，他看得更遠(yuǎn)，他看到幾位道德感很強(qiáng)的小官員后面的潛流。

　　有人盼望著這潛流無(wú)限泛濫，直至否定新政。所以張居正必需用霹靂手段阻止這潛流。張居正曾對(duì)人說(shuō)過(guò)：芝蘭當(dāng)路，不得不鋤。意思說(shuō)再高貴的花，擋在大路中間，也得把其鋤掉。張居正便用廷杖——打板子的方法來(lái)“鋤”這些芝蘭，來(lái)應(yīng)對(duì)他一生最大的公關(guān)危機(jī)。廷杖是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋創(chuàng)立的不人道、嚴(yán)酷的刑罰之一，主要用來(lái)對(duì)付不聽(tīng)話的官員。大庭廣眾之下，讓校尉用棍子打屁股，這不僅是對(duì)肉體的傷害，也是對(duì)人格的侮辱。

　　但事物總在不斷地變化，因?yàn)橛|怒圣顏而被廷杖的多是耿直之士，往往獲得輿論的同情，有辱斯文的廷杖便演變成一種榮譽(yù)性標(biāo)志。黃仁宇評(píng)價(jià)道：“有的人卻正好把這危險(xiǎn)看成表現(xiàn)自己剛毅正直的大好機(jī)會(huì)，即使因此而犧牲，也可以博得舍生取義的美名而流芳百世。”正德朝的王陽(yáng)明說(shuō)得很明白：“為名與為利，雖清濁不同，然其利心歸一。”廷杖通常由司禮監(jiān)太監(jiān)監(jiān)督，行刑人和監(jiān)督太監(jiān)心有默契，看監(jiān)督者站立姿勢(shì)決定下手的輕重。若監(jiān)督太監(jiān)靴尖朝外成八字型，就下手較輕，高高揚(yáng)起，輕輕地拍一拍;若朝內(nèi)成八字型，則下手較重，往死里打。

　　這番首輔很生氣，后果很?chē)?yán)重，當(dāng)然要往死里打。掌管禮儀大事的禮部尚書(shū)馬自強(qiáng)(字體健，陜西同州人)、翰林院的長(zhǎng)官王錫爵(字元馭，蘇州太倉(cāng)人)兩大重量級(jí)人物前來(lái)求情都沒(méi)有用，連張居正兒子張嗣修的同年好友沈懋學(xué)(字君典，寧國(guó)府宣城人)拜托嗣修向父親求情，也被拒絕。這沈懋學(xué)和張家的關(guān)系不一般，張嗣修中進(jìn)士前，張居正物色天下的才子陪自己兒子讀書(shū)，相互促進(jìn)。沈欣然答應(yīng)，后來(lái)中了狀元，另一位大才子、《牡丹亭》的作者湯顯祖(字若士，江西臨川人)拒絕了，直到張居正死后才考取進(jìn)士。

　　吳、趙兩人被打六十棍后，發(fā)回原籍為民。打完后，吳中行口鼻流血，奄奄一息。中書(shū)舍人秦柱(字汝立，常州府無(wú)錫人)很仗義，帶著醫(yī)官趕來(lái)治理才救了一命。這要擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)，親朋好友前來(lái)探視受傷的吳中行，看管的士兵都要詢問(wèn)記錄，朝廷要了解哪些人在同情他。趙用賢是個(gè)大胖子，廷杖時(shí)，一片片手掌大的肉脫落，他老婆干脆將脫落的肉腌制起來(lái)收藏，留給子孫做傳家寶�，F(xiàn)在想來(lái)這種方式真有些恐怖。艾穆、沈思孝罵張居正更厲害，因此他倆的刑罰更重。兩人被杖八十，三天后才蘇醒，然后被發(fā)配到邊疆充軍。被杖的四人一下子成為天下士大夫仰慕的楷模，當(dāng)時(shí)皇帝經(jīng)筵的講官許國(guó)(字維楨，徽州歙縣人)送給吳中行一只玉杯，上刻詩(shī)曰：“斑斑者何?卞生淚。英英者何?蘭生氣。追之琢之，永成器。”送給趙用賢犀角杯一只，上刻詩(shī)曰：“文羊一角，其理沉黝。不惜剖心，寧辭碎首。黃流在中，為君子壽。”對(duì)二人做出高度的評(píng)價(jià)和美好的祝福。

　　可世事難料，張居正死后，吳、趙二人重新回朝廷做官，許國(guó)已做到內(nèi)閣中僅次于首輔的二把手，和吳、趙成為政治上的對(duì)手，許國(guó)譴責(zé)二人，“意氣感激，偶成一二事，遂自負(fù)不世之節(jié)，號(hào)召浮薄喜事之人，黨同伐異，罔上行私，其風(fēng)不可長(zhǎng)。”真乃此一時(shí)，彼一時(shí)也。

　　今天看來(lái)，張居正這種危機(jī)處理方式霸道殘酷，但在當(dāng)時(shí)他能找到更好的辦法么?不像一個(gè)民主社會(huì)里，可以到議會(huì)替自己辯護(hù)，又沒(méi)有一個(gè)中立的仲裁機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)只可能一方不惜自己的生命博取輿論，另一方利用國(guó)家權(quán)利進(jìn)行懲罰。上疏彈劾張居正不丁憂，既不是個(gè)純粹的道德問(wèn)題，也不是個(gè)純粹的法理問(wèn)題，而是各種因素?cái)嚭驮谝黄鸬恼�治�?wèn)題，對(duì)萬(wàn)歷帝和張居正而言，不快刀斬亂麻將攪得沒(méi)完沒(méi)了。

　　被杖打的諫官們固然受到了羞辱，但是他們也以此贏得了巨大的名聲，此后，張居正死后，萬(wàn)歷皇帝被這群大臣們吵得頭昏眼花，一頭扎進(jìn)了后宮之中，于是，士大夫們都傻眼了。