紂王不信，妲己曰：“大王不信妾的話，可以搜取城中的孕婦驗(yàn)證。”紂王立刻令兵士捉數(shù)十個(gè)孕婦，集中在樓下。妲己一一指著說(shuō)，哪一個(gè)懷的是男胎，哪一個(gè)懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之，果真像妲己說(shuō)的那樣。

　　后來(lái)紂王在妲己的蠱惑下將伯邑考醢為肉醬，比干忠心直言，并指責(zé)紂王殺皇后、殺大臣、謫太子，斥責(zé)妲己的暴政，要紂王改過(guò)以新朝綱，勸諫說(shuō)：“不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠(yuǎn)了。”紂王大怒，要?dú)⒈雀伞ｆЪ赫f(shuō)：“妾聽說(shuō)圣人的心有七竅，比干自詡為圣人，剖開比干的心看看如何?”紂王聽從妲己的話，殺比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣幾乎已蕩然無(wú)存。

　　天下諸侯起兵以反對(duì)紂王的暴虐。在動(dòng)蕩的戰(zhàn)火煙塵中，其中最強(qiáng)盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰(zhàn)中，紂王雖有兵數(shù)十萬(wàn)，但早已人心離散，臨陣倒戈。最后紂王自知大事已去，自登鹿臺(tái)，身衣寶物，火焚宮殿，投入火中而死。

　　說(shuō)武王令劊子手?jǐn)劓Ъ旱臅r(shí)候，因?yàn)殒Ъ喝蓊佭^(guò)于嬌媚，以致劊子手都不忍心下手。另?yè)Q劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己，愿意替死。姜太公曰：“我聽說(shuō)妲己是妖非人。”就高懸起照妖鏡，妲己才顯露本相，原來(lái)是個(gè)九尾金毛狐貍。劊子手手起斧落，斬殺了妲己。

　　每個(gè)王朝的滅亡，幾乎都與一個(gè)紅顏禍水的傳說(shuō)有關(guān)。最著名的例子要算“妲己亡殷”，說(shuō)她掩袖工讒，狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，最后連好端端的河山也給弄丟了。不過(guò)，國(guó)家滅亡，糾其原由，應(yīng)首推國(guó)君的治國(guó)不力，把一個(gè)政權(quán)的滅亡完全算到一個(gè)女人的頭上是不公平的。

　　據(jù)正史如《史記》的記載，是紂王征伐有蘇部落，俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛(ài)她，在衛(wèi)州設(shè)“酒池肉林”�！斗馍癜瘛穼儆谏裨捫≌f(shuō)，還有許多稗官野史，內(nèi)容不可信。傳說(shuō)妲己是在被其父護(hù)送入朝歌的途中，狐貍附身而成為妖婦。婦而為妖，似乎為商朝的滅亡找到一個(gè)理由。

　　直到20世紀(jì)初，考古學(xué)家在河南省安陽(yáng)挖掘出土許多殷商時(shí)期的甲骨，上面所刻的“卜辭”，才對(duì)妲己和紂王時(shí)代生活風(fēng)俗等資料有了比較確切的認(rèn)識(shí)。有人據(jù)此認(rèn)為紂王熱衷于聲色的事是事實(shí)，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人巫風(fēng)頗盛，任何重大舉措，都要求神問(wèn)卜來(lái)決定吉兇休咎，紂王更可能取決于占卜，而不是婦人之言。但這么推測(cè)也不可靠。因?yàn)榭车羧四_看骨髓、剖開孕婦之腹在一個(gè)暴虐的國(guó)君看來(lái)并不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個(gè)慈悲為懷的人，歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來(lái)連鬼神都怕!

　　有人還認(rèn)為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒(méi)有能夠得勢(shì)呢，由此推斷妲己的惡名是后人宣傳的結(jié)果。

　　今日我們既不能說(shuō)那些有關(guān)妲己的傳說(shuō)是假的，也不能斷定歷史上實(shí)有其事。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，商朝的亡國(guó)決不是因?yàn)殒Ъ阂粋�(gè)女人的緣故。

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