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歷史中的迷惑行為:司馬遷把呂不韋納入圣賢的行列 為何又說他騙取名聲
時(shí)間:2020-06-12 19:02   來源:趣歷史   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:歷史中的迷惑行為:司馬遷把呂不韋納入圣賢的行列 為何又說他騙取名聲 

  司馬遷生活的時(shí)代,還是一個(gè)重農(nóng)抑商的時(shí)代,延續(xù)春秋戰(zhàn)國以來的傳統(tǒng),商人在社會上是沒有地位的,是普遍被人瞧不起的。但是,司馬遷并沒有為這種主流價(jià)值觀所束縛,而是在《史記》中把“紅頂商人”呂不韋納入古代圣賢的行列。

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  在中國歷史上,“紅頂商人”的帽子大都是通過自己的努力染紅的。前期,憑借著雄厚的財(cái)富以及由此延伸出來的人脈,加上自己的政治敏感與判斷力,通過獲官的方式把自己的帽子染紅。后期,往往是在專制主義大集團(tuán)中碰觸了某一小集團(tuán)的利益,因此倒霉失勢,最后用鮮血把自己的帽子染紅。呂不韋走的也是這樣一條道路。

  商人,就是做買賣的。買賣有各種各樣的,利潤有多有少。但是,呂不韋投資的買賣,與他人不同。他看到秦昭王的兒子子楚在趙國作人質(zhì),“車乘進(jìn)用不饒,居處困,不得意”,就做出了“奇貨可居”的政治判斷。于是,展開行動(dòng),要幫助子楚成為秦昭王的接班人。子楚得知后,先是半信半疑,最后約定:“必如君策,請得分秦國與君共之。”這筆買賣,物品對象是國家;這筆買賣,利潤分成是國益。

  如果僅僅是幫助子楚成為秦昭王的接班人也還不算事大,野心勃勃的呂不韋接著想在秦王室子孫中嫁接自己的血脈。于是,不知道在哪個(gè)包房里面,呂不韋帶著懷有自己播下種子的美女,與子楚一起喝酒。說不清楚是酒精燃燒的原因,還是美麗動(dòng)人的原因,反正是子楚沒有管住自己腰帶以下的東西,就占有了這位美女。當(dāng)然,美女是“自匿有身,至大期時(shí),生子(贏)政,子楚遂立姬為夫人。”不錯(cuò),這位贏政就是秦王朝的開國皇帝秦始皇。或者說,第一次統(tǒng)一中國的大秦王朝的開國皇帝秦始皇就這樣以“私生子”的形象登場了。正因?yàn)檫@樣,我把呂不韋叫做“紅種商人”。自此以后,中國歷史上任何“紅頂商人”,在呂不韋面前都是遜色的。

  呂不韋成功地讓子楚成為接班人,成為日后的秦莊襄王,自己出任丞相,被封為“文信侯”。呂不韋成功地在秦莊襄王死后,讓贏正作為太子接班,他被尊為“相國”,號稱“仲父”。這個(gè)稱呼, 不是用簡單的“干爹”就可以解釋的。

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  但是,呂不韋還是不放心,千方百計(jì)要“固寵”。于是,他把手伸向贏政的祖母——華陽夫人那里,送進(jìn)去一個(gè)假宦官嫪?dú)保?ldquo;常與太后私亂”,把秦王宮搞成淫穢的大本營。作為私生子的秦始皇終于無法忍受這個(gè)給自己養(yǎng)父戴上“綠帽子”后又把祖母拉下水的“紅種商人”,他殺了嫪?dú)币患胰,他殺了祖母生下的兩個(gè)孩子,他雖然不忍心殺死呂不韋,但逼得呂不韋“飲鴆而死”。

  歷史落下這一幕,司馬遷盡管把呂不韋納入古代圣賢的行列,但認(rèn)定他是一個(gè)騙取名聲的政治人物。

 

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