薄昭會(huì)死，是劉恒縱容的結(jié)果，也是自己作死的結(jié)果。
薄昭，文帝之母薄姬 的弟弟。前196年，劉恒前往代地就國(guó)時(shí)，薄昭隨其入代地。
對(duì)于文帝而言，薄昭最大的功績(jī)，無(wú)疑就是從龍之功。
前180年，諸呂之亂爆發(fā)，由呂雉扶持上位的漢少帝劉弘被忠于漢室的大臣所廢，周勃、陳平等人欲立遠(yuǎn)在代地，素有賢名的劉恒為帝。而被推舉為皇帝，對(duì)于劉恒來(lái)說固然是好事，可此時(shí)京師局勢(shì)尚不明朗，周勃、陳平等人是否真的忠于漢室，劉恒并不肯定。
所以，此時(shí)的劉恒雖覬覦皇位，但卻并不敢冒然的前往京師登基為帝，是懼怕自己這時(shí)前往京城登基，會(huì)淪落為傀儡，甚至是枉送性命。
雖說，劉恒現(xiàn)在并不敢直接前往京師登基，但對(duì)于皇位，劉恒還是很覬覦的，所以他并不想就這么直接放棄。于是乎，他就讓自己的舅舅薄昭前往京師探明情況，如若周勃、陳平等人真的是真心擁戴，他就啟程進(jìn)京，反之若他們有一絲的遲疑，就斷然不入京城。
就這樣，身背重任的薄昭就冒著生命威脅前往京城，替劉恒探明情況。薄昭進(jìn)京后，他就迅速前往周勃府邸，向周勃問清事情的緣由經(jīng)過，探明他真實(shí)意圖。之后，通過交流，薄昭得知周勃、陳平等人確是真心擁戴劉恒為帝的，于是薄昭就回到代地，向劉恒說道：“沒問題，別懷疑了”，這時(shí)，劉恒才放心去了長(zhǎng)安當(dāng)皇帝。
劉恒即位后，薄昭因有從龍之功，被冊(cè)封為“軹侯”。
一躍間，薄昭成為了天下最為顯赫的皇親國(guó)戚，外甥是當(dāng)今圣上，姐姐是當(dāng)今太后，這天下恐怕就沒有比他更為尊貴的外戚了!
在如此顯赫的身份下，薄昭開始逐漸迷失了自己。
薄昭自身把控能力本就弱，這點(diǎn)與他相伴數(shù)十年的劉恒應(yīng)該知曉。此時(shí)，對(duì)于薄昭而言，為避免其被權(quán)力迷了雙眼，文帝最正確的選擇應(yīng)該是：“用恩澤贍養(yǎng)而不應(yīng)當(dāng)把權(quán)力交付給他，然后派賢良在旁輔佐于他”，但是文帝卻并沒有這么做，他不但不對(duì)薄昭加以限制，反而是賦予他重權(quán)，且對(duì)于他的胡作非為也是一概無(wú)視。
最終，正是文帝的縱容，薄昭開始變得越發(fā)的驕橫跋扈，胡作非為，而后更是枉送了性命。
前170年，為強(qiáng)大西漢，漢文帝開始推行新政，如禁止列侯擅自征收捐稅，苛刻百姓，要遵守國(guó)家的法令，而為了讓新政能夠順利實(shí)施，就派遣監(jiān)察官員前往各地巡察，此時(shí)監(jiān)察官員鐘毓就被派往太原。太原是薄昭的封地，此時(shí)薄昭雖未在太原(在京師擔(dān)任車騎將軍)，但他的侄子薄貴卻在太原。薄貴這人，仗著薄昭與薄姬的權(quán)勢(shì)，在太原是為非作歹，做了很多壞事，弄得是百姓怨聲載道，民不聊生。
而大臣鐘毓本就是一個(gè)嫉惡如仇的直臣，他眼見太原百姓被薄貴弄得是如此悲慘，自然是惱怒不已。震怒下，就以薄貴魚肉百姓，貪贓枉法為由，下令將他處死。
試想，薄家的血脈本就稀薄，此時(shí)自己的侄子又被殺，薄昭豈能放過鐘毓?于是，為了報(bào)復(fù)，薄昭就率兵將回京的鐘毓給私自捉拿到自己的府中。
最初，薄昭并不想殺鐘毓，只是逼迫鐘毓向皇帝認(rèn)罪，然后為薄貴披麻戴孝!可是披麻戴孝乃是兒子給老子做的事情，鐘毓豈能答應(yīng)這樣屈辱的條件呢?再者，在鐘毓看來(lái)，薄貴本來(lái)就該死，要為這么一個(gè)該死的人披麻戴孝，對(duì)于他來(lái)說就更是不可能。所以，對(duì)于薄昭的要求，鐘毓是斷然拒絕，且在拒絕之時(shí)，還羞辱了薄昭一番。試想，薄昭本來(lái)就因薄貴的死，對(duì)鐘毓是惱怒不已，這時(shí)鐘毓還如此無(wú)視于他，這豈能忍?
于是乎，薄昭惱羞成怒下，拿起到就砍了鐘毓。這下可好，薄昭算是捅了一個(gè)大馬蜂窩了!鐘毓在朝中素有清名，群臣都敬佩他的剛正不阿，因此群臣聞?dòng)崳匀皇钦鹋�，為此是紛紛向文帝�?qǐng)奏，要求將薄昭明正典刑，以儆效尤。
但是，薄昭畢竟是薄太后 的弟弟，也是文帝 的舅舅，在薄太后的力保下，文帝最初并不想殺他，想著能保住他的性命�？墒牵驮谶@個(gè)時(shí)候，卻突然又傳來(lái)鐘毓妻子自殺的消息，隨著這個(gè)消息的傳來(lái)，群臣算是徹底炸了窩，他們紛紛強(qiáng)烈要求文帝必須處死薄昭，否則天理難容。而此時(shí)，丞相張蒼更是披麻戴孝，懷抱著鐘毓幼子上殿申冤，老將周興也以辭官抗?fàn)�，最終文帝終于下定決心處死薄昭。
之后，薄昭奉旨進(jìn)宮，見漢文帝為他設(shè)了靈位，且正在祭拜，薄昭自知已無(wú)活命的可能，無(wú)奈引咎自殺。
只能說，薄昭的死是咎由自取，也是文帝此前的刻意縱容。若不是文帝在此前的縱容，薄昭斷然不會(huì)有后來(lái)的肆無(wú)忌憚。而若不是薄昭的肆無(wú)忌憚，他斷然不會(huì)越過朝廷，直接砍死朝廷命官。而若不是鐘毓的死，即使薄昭有千般錯(cuò)，他也斷然不會(huì)死。只得說這一切都是命。
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