一、典故及其出處
典故:陳寔遺盜;蛄荷暇印
語義:原義指東漢道德模范陳寔,發(fā)現(xiàn)小偷藏在屋梁上,巧妙地以仁德教育感化他,促使他改邪歸正的 故事。后來,人們幽默地把小偷稱為“梁上君子”,意為,人們只要尊重寬容,而不是一味責(zé)罰小偷,給他改過機(jī)會,就會促使矛盾轉(zhuǎn)化,讓“小偷”變成“君子”。
又可比喻那種上不著天,下不落地,脫離實(shí)際的人。
。悓佇は瘢
出處:南朝·宋·范曄《后漢書·陳寔傳》,時(shí)歲饑民儉,有盜夜入其室,上于梁上!碴悺硨侁幰,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓(xùn)之曰:“夫人不可不自勉。不善之人,未必本惡,習(xí)以成性,遂至于此。梁上君子者是矣!”盜大驚,自投于地,稽顙歸罪。實(shí)徐譬之曰:“視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。”令遺絹二匹。自是,一縣無復(fù)盜竊。
二、東漢道德模范陳寔
陳寔〔104—187年〕,字仲弓,穎川郡許縣〔河南許昌〕人,東漢道德名士,時(shí)人稱作“德星”,為中華望族穎川陳氏始祖。
陳寔出身微寒,從小聰慧,立志勤學(xué),坐立誦讀,手不釋卷。年輕時(shí),在縣里任小吏,縣令鄧邵慧眼識才,看他氣質(zhì)不凡,大可造就,便保送他,進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)。
后來,他曾擔(dān)任穎川郡的督郵〔督察縣鄉(xiāng)、傳達(dá)教令〕、功曹〔郡丞〕。桓帝時(shí),司空黃瓊,久聞陳寔道德風(fēng)范,任命他擔(dān)任山西聞喜縣長。不料父親去世,只做了月把縣長的他,按禮制,便辭官服喪;傅塾琅d元年〔153〕,他守喪期滿,又調(diào)任太丘長〔河南永城〕。
當(dāng)年,陳寔從太學(xué)學(xué)成歸來后,穎川縣曾發(fā)生一起命案,縣里楊吏懷疑是他所為,讓他受到一場無妄的牢獄之災(zāi)。后來雖然得到昭雪,但卻吃了苦頭。不久,他做了穎川郡督郵,手握督察縣鄉(xiāng)官吏大權(quán),楊吏恐懼,寢食難安。他聽說后,不僅不記前嫌,還以德報(bào)怨,通過新縣令,要主動面見楊吏,去安撫他一番。人們不理解,而他卻說:“我畢生追求君子風(fēng)范,如果和他一般見識,豈不與俗人無異?”楊吏聽聞,連忙登門,賠禮道歉,倆人還成為朋友。
擔(dān)任功曹時(shí),中常侍侯覽權(quán)勢熏天,私自要太守高倫,任用他親信為吏,太守?zé)o奈,打算安排為郡文學(xué)掾史。陳寔看到那人,不像可用之人,而侯覽又不可得罪,為了太守的清譽(yù),他就推薦到府外任職。那人果真不孚眾望,引起民怨,人們都責(zé)怪陳寔,說他薦人不當(dāng),而他卻一直默不作聲,替太守頂著黑鍋。直至高倫升任尚書,在辭別宴上,他才對眾人說:“侯常侍的那人,陳功曹是替我安排的,人們都責(zé)怪他,其實(shí),是我畏懼權(quán)貴造成的。陳君為人,好的推給別人,有過則歸自已,他高風(fēng)亮節(jié),是真君子。”聽說的人,無不贊嘆不已。從此,天下都敬佩他的德行。
。ㄔS昌公園里的德星亭與德星塑像)
可是那時(shí),整個(gè)東漢帝國,已進(jìn)入生命晚期,外戚與宦官,互相傾軋,交相掌權(quán),整個(gè)朝綱都壞了。當(dāng)時(shí),太丘縣隸屬沛國,沛相國膽大妄為,私自違法,加征賦稅,陳寔申訴無門,無力抵抗,而又從之不甘,不愿昧著良心盤剝百姓,憤然解綬掛印,棄官回家,他說:“不做官則已,做官就要為民,不能為民,官不做也罷。”這就是他的為官之道。
三、“陳寔遺盜”典故本事
陳寔擔(dān)任太丘長期間,他清正廉明,安撫以德,體恤以仁,勸課農(nóng)桑,降低賦稅,明喻法紀(jì),減輕刑獄,倡導(dǎo)教化,淳化風(fēng)俗,愛民如子,一心為民,在這里,留下了“牛車赴任”、“陳寔遺〔wèi〕盜”〔或“梁上君子”〕、“偷竹贈竹”、“慈恩店”等等,許多膾炙人口佳話。
經(jīng)過治理,太丘〔河南永城縣〕大治,社會安定,生產(chǎn)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,人口繁衍,百姓安家立業(yè),吏民其樂融融,交口稱贊陳寔,說他是難得的好官。鄰縣百姓聞訊,也紛紛移民,遷居來此,太丘人口驟增。在農(nóng)耕時(shí)代,丁口是最重要的生產(chǎn)力,最寶貴的社會財(cái)富,但是,為了避免鄰縣爭訟,陳寔與他的助手們,只好規(guī)勸,遣送他們回去。
。荷暇訄D)
可是這一年,年景不好,發(fā)生災(zāi)荒,民眾困難。有天,小偷溜進(jìn)陳寔家,潛伏在屋梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了,他沒有聲張,更沒有捉拿,而是把兒孫都召來開會。
在這個(gè)臨時(shí)會議上,他正色訓(xùn)導(dǎo),闡述做人道理,教育子孫,告戒小偷,他說:“你們?nèi)巳硕家ι线M(jìn),不要養(yǎng)成壞習(xí)慣,防止走上邪路。其實(shí),做壞事的人,未必本來就壞,只是有了壞習(xí)慣,又不知改正,久而久之,習(xí)以成性,以致落到這個(gè)地步。”。孫子陳群不明白,問道:“爺爺,您講誰‘習(xí)以成性’呀?”他手指屋梁,望著孫兒說:“講的就是,這位梁上君子。”
小偷大驚,連忙跳下地,叩頭認(rèn)罪求饒。陳寔沒有怪罪,反而勸導(dǎo),說:“看你的樣子,不像壞人,應(yīng)該深刻反省,改過自新,做個(gè)好人。我知道,今年收成不好,看來當(dāng)是貧困,才干這事的吧?”
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