當年周武王駕崩，給兒子留下了四位輔政大臣，分別是周公旦、太公望、召公奭以及太史佚，他們也被稱為“周初四圣”承者，承天子之遺忘者也，常立于后，是史佚也。與周公為道，大公為充，召公為弼，同列而總謂之四圣。——《史佚書》

　　只不過，這四位里面也得分個主次，其中權(quán)力最大便是周公旦，他輔佐周成王建立成周，鞏固的新生的大周。其次則是召公奭，他坐鎮(zhèn)鎬京，治理宗周，同樣是功不可沒。據(jù)《史記》的記載，當時的周王朝周公旦和召公奭“劃陜而治”：自陜以西，召公主之；自陜以東，周公主之。

　　總而言之，在周成王的成長道路上，周、召二公扮演了最為重要的角色。相較而言，大名鼎鼎的姜太公，則沒有那么大的存在感。那么作為武王伐紂的最大功臣，一朝丞相，姜太公為何不能稱為“四圣之首呢”，他比周公劣勢在哪里？分析應(yīng)該有以下四點原因：

　　第一點原因：周公關(guān)系方面更親密。

　　這兩個大臣在朝廷中的地位其實沒有太大的區(qū)別，不過他們跟王室的關(guān)系就有很大的不同了。周公是武王的親弟弟，這種血緣關(guān)系算是親情里面最深刻的一種，一般人最信任的人也往往是自己的同胞兄弟。

　　而姜子牙雖然在開國過程中有著非常卓越的貢獻，但是真要論起關(guān)系，他和王室之間還是非常“平淡”的。雖然他也是周武王的岳父，但周成王卻不是他的外孫。一個偽外公和親叔叔，應(yīng)該選誰，無需多言。

　　而且武王去世的時期周朝已經(jīng)走上了正軌，國家需要的是維持政權(quán)的穩(wěn)定，在這種情況下自然 讓自家人掌握權(quán)力，這也是符合常理的事情。

　　托孤自家人這種事兒在歷史上不少見，最出名的就是三國時的曹魏了，從曹真到曹爽，大權(quán)在握的永遠是曹家宗室，只不過曹爽是個膿包，被司馬懿奪了權(quán)。

　　第二點原因：姜子牙的“續(xù)航”能力稍微差了一些。

　　姜太公博學(xué)，曾經(jīng)去往殷商朝歌求官，帝辛（殷紂王）不用。姜太公都老了六十歲了，窮困而且郁郁不得志，遂前往西岐為用、垂釣于姜水之上。為了讓國家實現(xiàn)長久的安定，統(tǒng)治者以及輔政者的身體因素也是需要考慮的一方面，如果國家政權(quán)一直都處在交接的過程之中，那么想實現(xiàn)穩(wěn)定也是不可能的。

　　其實從威望和品質(zhì)方面來看，二人都是有能力勝任輔政大任的，不過姜尚在那時的年紀已經(jīng)達到了60歲左右（也有說五十多歲）。

　　按《呂氏春秋·首時》中記載的說法，古代的平均年齡來看，這種年歲的人 稱的上的高壽老人，雖然高壽是一件很吉祥的現(xiàn)象，但是這其中也存在很大的隱患，萬一姜尚在輔政以后突然去世，那么國家也會有些動亂。而周公此時正值壯年，在“續(xù)航”方面更加有保障，所以武王還是選擇了后者。

　　第三點原因：周公能力太過出眾。

　　我們歷史上的很多學(xué)者都對此人有著很高的評價，賈誼曾經(jīng)提出過這樣的說法，他認為周公在黃帝之后以及孔子之前的這段歲月里面稱的上的“第一人”，通過自己獨特而又嚴厲的執(zhí)政手段，他讓新成立的政權(quán)政治清明、百姓多受教化，一手締造出國家文化經(jīng)濟強盛的局面，這樣的人才武王怎么可能讓他埋沒？更何況二人還有一層親情關(guān)系。

　　第四點原因：武王之死太過突然。

　　周朝時期特別相信“天命”一說，武王更是被宣傳成了一個受上天眷顧的“天命之君”，在這樣的烘托之下，幾乎沒有人想過天子也會有死去的一天。雖然武王自己也明白逃不出生老病死的輪回，但是他并沒想到自己的生命會如此快速的終結(jié)。

　　在他垂危之際，姜尚已經(jīng)走在了就國的路途之中了，如果不快些安排好后事，那么自己死后可能會出現(xiàn)很多的變數(shù)。在這種緊迫的情況之下，他只能果斷的找來自己的兄弟托付后事，而這一切都因為他對死亡準備不夠充分。

   投稿郵箱：chuanbeiol@163.com   詳情請訪問川北在線：http://m.sanmuled.cn/