青龍偃月刀是整個三國故事中最為 的兵器，它幾乎與關(guān)羽融為一體，人們幾乎理所當(dāng)然地認為關(guān)羽應(yīng)當(dāng)使用這把刀，關(guān)于它的傳說大家耳熟能詳：溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過五關(guān)斬六將。即便到今天，這種造型的刀仍被稱作“關(guān)刀”或“關(guān)王刀”。可見其在百姓心目中的尊崇地位。

　　但是，歷史上的關(guān)羽所用武器并非青龍偃月刀，因為在三國時代還沒有出現(xiàn)像青龍偃月刀一樣的闊頭大刀。這種偃月刀的雛形最早可能來源于唐刀的某種武器，直到北宋時才有明確記載并繪有圖像，他除了具備實戰(zhàn)功能外，還用來操練，儀仗，以示雄壯軍威。

　　遍查史書，三國時代無人曾使用“青龍偃月刀”，《三國志》中說到關(guān)羽“策馬刺(顏)良于萬眾之中，斬其首還”，很可能他使用的是矛，同時隨身佩有短刀，以便對刺殺的敵將進行斬首。

　　人在小說里為關(guān)羽選擇了青龍偃月刀作為佩刀，應(yīng)該是為了強化關(guān)羽的武神形象。從此青龍偃月刀這種威武、漂亮的兵器，成為與英雄合二為一的圣器，構(gòu)成了我們現(xiàn)在常見的關(guān)羽形象。

　　關(guān)羽使青龍偃月大刀的說法可能起源于宋代。岳飛就曾經(jīng)被畫為身披甲胄、橫馬持刀的像關(guān)羽二樣的武將。有人還把此畫刻于石上，今存于龍門文物研究所。在元人郝經(jīng)《重建廟記》中也有“躍馬斬將萬眾中，侯印賜金還自封。橫刀拜書去曹公，千古凜凜國士風(fēng)”的詩。

　　而把青龍偃月刀與關(guān)羽的形象在后人心目中緊密聯(lián)系在一起的當(dāng)歸功于元代戲劇家關(guān)漢卿，在他的作品《關(guān)大王獨赴單刀會》中，第一次刻畫了關(guān)羽和青龍偃月刀形影不離的經(jīng)典形象。

　　雖然青龍偃月刀在三國并未出現(xiàn)，但帶有木柄的長刀卻是可能有的，《三國志·魏書·典韋傳》就稱：“韋好使大雙戟與長刀”。不過這一時期帶柄長刀不是常見兵器，三國時將領(lǐng)使用的主要是長矛，如關(guān)羽、張飛、呂布等用的都是矛，取其突刺作用。

　　到了唐宋時期，長柄大刀已成為長兵中的重要武器之一，唐代有種被稱為“陌刀”的長刀就常被使用，這種刀兩面有刃，前邊帶尖，能刺能砍，極為兇悍。唐代名將李嗣業(yè)就是 的陌刀將。宋代的長柄大刀形制多樣，有掉刀、屈刀、筆刀、眉尖刀、戟刀等五花八門的名稱和樣式，當(dāng)然，也有掩月刀。

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