講到劉禪，通常都會把劉備臨終對諸葛亮說的那句：

　　嗣子劉禪可輔佐，則佐之，如其不行，君可取而代之。

　　《三國演義》把這段直接簡化成“扶不起的阿斗”。另一個關(guān)于劉禪的經(jīng)典名句，就是劉禪對司馬昭說的那句樂不思蜀，兩個加起來，幾乎就是坐實劉禪是廢物的評價，可是劉禪真的廢嗎？

　　一、白帝城托孤先來分析第一個故事，劉備臨終對諸葛亮的遺言“嗣子劉禪可輔佐，則佐之，如其不行，君可取而代之。”

　　除了這句，劉備還同時對劉禪說“汝與丞相從事，事之如父”，這兩句話不僅體現(xiàn)劉備對諸葛亮的信任，同時強化了諸葛亮的權(quán)力，既然諸葛亮等同劉禪的父親，那隨時教育、鞭策劉禪就很合理。而劉禪即位后，也確實聽從父親的遺命，封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，兼益州牧，讓諸葛亮實際掌握蜀漢的軍政大權(quán)。

　　蜀漢在諸葛亮苦心經(jīng)營下，國力日強，多次北伐，對曹魏的威脅更甚于東吳，劉禪就這樣當(dāng)了十二年的太平皇帝�？墒侵T葛亮死后，蜀漢就轉(zhuǎn)弱滅亡了嗎？

　　二、劉禪自攝國事諸葛亮死后，劉禪廢除了丞相制，設(shè)立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，將軍政事務(wù)分開，先后任用蔣琬、費祎、董允等人主政�？墒巧鲜鰣�(zhí)政者，均沒有諸葛亮的威信，更別說擁有凌駕皇帝之上的權(quán)力。特別是在蔣琬死后，劉禪自攝國事，親自主導(dǎo)蜀漢的政務(wù)。

　　這段時期的劉禪采取較為穩(wěn)健的“須吳舉動，東西犄角，以乘其釁”的策略，有意的放緩北伐的頻率和進度。或許在很多人看來，姜維北伐失敗是劉禪在后面扯后腿，但另一方面來講，諸葛亮都沒成功的北伐，換姜維就行？姜維大軍北伐，在沒有東吳策應(yīng)的情況下，輕師遠襲，大敗虧輸怎么辦？段谷一敗，不就說明北伐是具有高度風(fēng)險的。

　　如此來看，劉禪不見得就是蠢，他對于蜀漢的國力有著清楚的認知。

　　三、樂不思蜀樂不思蜀這故事源自劉禪投降后，他被帶到洛陽，司馬昭封他為安樂公，賜住宅、童婢百人，劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待。

　　席上司馬昭先以魏樂舞戲于前，劉禪看的津津有味，接著輪到蜀樂舞時，蜀官盡皆墮淚，獨后主依然嬉笑自若。酒至半酣，問后主曰：頗思蜀否？后主曰：此間樂，不思蜀也。

　　劉禪這沒心沒肺的形象好像更加深刻。

　　可是如果只以劉禪沒心沒肺來看，筆者覺得又把劉禪看的太膚淺了，前面說到諸葛亮死后，劉禪再也沒有把政治權(quán)力給單獨任何人。就算大家很喜歡的姜維，他其實也是有相應(yīng)的人事安排制衡，那就是將他的親戚夏侯霸放在軍中。

　　夏侯霸是曹魏降將，如果沒有劉禪的支持，他在蜀漢根本就待不下去，所以夏侯霸 的靠山就是劉禪，他不可能也無法背叛劉禪。從這些人事安排，都可看出劉禪不是完全沒有政治嗅覺。歷史上征蜀成功的鄧艾，可是因為擅自恢復(fù)蜀國官員的職位，拜劉禪為驃騎將軍而被殺。

　　以劉禪對政治的敏感，不可能沒察覺司馬昭問話隱含的試探，劉禪這樣的回答，可說成功的松懈司馬昭對他的警惕，使自己免除了殺身之禍。

　　四、平庸君主

　　當(dāng)然筆者也不是推崇劉禪為古今少有的天才，劉禪對于宦官黃皓的寵信，敗壞了蜀漢的政治風(fēng)氣，還是劉禪的一大缺點。

　　姜維和諸葛亮之孫諸葛尚都曾想殺黃皓，可是都在劉禪的維護之下失敗。但劉禪雖然寵信黃皓，黃皓可是不能主導(dǎo)朝政，他所做的一切，都在劉禪政略允許的范圍之內(nèi)，對于蜀漢政權(quán)并未產(chǎn)生毀滅性的影響。

　　因此蜀漢的滅亡，有著多方面的深層原因，不能完全歸咎劉禪的無能。劉禪雖然庸碌，但還不至于到弱智的程度。究其根本，蜀漢國小力弱，配上一個平庸的國主，那自然是大不幸。

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