經(jīng)�？垂叛b劇的朋友可能對(duì)秋后問(wèn)斬、午時(shí)三刻開(kāi)刀問(wèn)斬比較熟悉，也因此就產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么要秋后問(wèn)斬，還要選擇午時(shí)三刻呢？今天金兔就帶大家看看其中的門(mén)道。

　　午時(shí)三刻

　　先說(shuō)說(shuō)午時(shí)三刻吧。

　　古人把一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰約合現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。同時(shí)又把一個(gè)晝夜劃分為一百刻，刻原本是計(jì)時(shí)的滴漏上的刻痕，一個(gè)晝夜滴完一桶，劃分為一百刻。

　　實(shí)際上，“時(shí)”和“刻”是兩套不同的計(jì)時(shí)單位，換算起來(lái)比較復(fù)雜，平均每個(gè)時(shí)辰約合八又三分之一刻。

　　午時(shí)大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中午十一點(diǎn)到十三點(diǎn)之間，午時(shí)三刻則差不多是正午十二點(diǎn)，這時(shí)候太陽(yáng)掛在天空中央，是地面上陰影最短的時(shí)候。在古人看來(lái)，午時(shí)三刻是一天當(dāng)中陽(yáng)氣最盛之時(shí)。

　　古人還認(rèn)為，不管被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總會(huì)來(lái)糾纏做出判決的官員、監(jiān)斬的官員以及行刑的劊子手等和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。而選擇在陽(yáng)氣最盛的時(shí)間段，可以抑制死者的鬼魂，這應(yīng)該是古人習(xí)慣性午時(shí)三刻行刑最主要的原因。

　　秋后問(wèn)斬

　　事實(shí)上，除了需要午時(shí)三刻問(wèn)斬外，古代行刑對(duì)于時(shí)間的選擇也極為看重。

　　比如漢朝有“秋冬行刑”之規(guī)定，規(guī)定除非是謀反、謀大逆外，其他死囚需等待秋季霜降后到冬至前方可行刑；唐宋及以后也有類似的規(guī)定，說(shuō)除非是謀反，或者是奴婢、部曲殺主以外，否則也要等到秋季行刑。

　　西漢的行刑時(shí)間一般是九到十二月，唐至清末則為十、十一、十二月行刑。

　　第二，殺一儆百。

　　行死刑有兩個(gè)作用，除了懲處犯人以外，還能起到一個(gè)殺一儆百的效果。

　　春夏之季人們都在忙于耕種，哪有時(shí)間出來(lái)觀看行刑。而秋冬季節(jié)農(nóng)民相對(duì)清閑，有時(shí)間前往觀看，如果選擇在秋冬問(wèn)斬，才能起到一個(gè)殺一儆百的效果。

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