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歷史上“女兒國(guó)”竟真實(shí)存在!全族都是女人 生育后代的方法很野蠻
時(shí)間:2023-05-04 21:36   來(lái)源:昕夢(mèng)傾城   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:歷史上“女兒國(guó)”竟真實(shí)存在!全族都是女人 生育后代的方法很野蠻 

  當(dāng)我們談?wù)撆畠簢?guó)時(shí),會(huì)不禁聯(lián)想到吳承恩創(chuàng)作的《西游記》中對(duì)女兒國(guó)的描繪:迷人的女兒國(guó)女王、城市里全都是女性的景象,以及女兒國(guó)女王和唐僧之間深厚的感情糾葛。

  很多讀者在讀完這個(gè)神奇的故事后,都會(huì)好奇地思考:在現(xiàn)實(shí)世界中,是否真的存在這樣一個(gè)充滿女性的國(guó)度呢?



  母系社會(huì)

  在人類文明的初期,也就是通常所說(shuō)的石器時(shí)代,女性地位崇高。那時(shí)的人們認(rèn)為,女性能夠孕育新生命,推動(dòng)族群的繁榮發(fā)展,堪稱不可或缺的力量。因此,母系社會(huì)逐漸盛行,許多人“唯母是尊,不知父源”。

  然而,隨著時(shí)光的流逝,女性在社會(huì)中的地位逐漸被削弱。盡管女性能夠生育子女,推動(dòng)家族繁衍生息,但在原始社會(huì)中,捕獵、擊退敵人、制作石器等任務(wù),男性無(wú)疑更具優(yōu)勢(shì)。

  因此,男性的地位逐漸上升,甚至超過(guò)了女性。隨著父系社會(huì)的廣泛發(fā)展,以女性為主導(dǎo)的家族和社會(huì)越來(lái)越稀有。經(jīng)過(guò)歷史考古學(xué)家的研究,僅有兩個(gè)地區(qū)曾經(jīng)擁有類似“女兒國(guó)”的生活方式。在這兩個(gè)部落中,一個(gè)已經(jīng)消失在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,而另一個(gè)卻令人驚訝地延續(xù)至今。

  歷史學(xué)家們?cè)诓恍傅难芯颗c探尋中,揭示了一個(gè)曾存在于公元6至7世紀(jì)的獨(dú)特國(guó)家,這個(gè)國(guó)家名為東女國(guó)。據(jù)研究,它位于如今的四川阿壩州、甘孜州的丹巴縣以及西藏昌都市一帶。令人驚奇的是,這個(gè)國(guó)家的女性人口占據(jù)了壓倒性多數(shù),而男性則相對(duì)較少。

  古老的《舊唐書(shū)》中就提到了這個(gè)神秘的國(guó)度。在東女國(guó),女性地位高于男性,擁有顯著的優(yōu)勢(shì)。國(guó)家的朝廷職位都是由女性來(lái)?yè)?dān)任,而男性則主要負(fù)責(zé)軍事方面的任務(wù)。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者也必須是女性,當(dāng)國(guó)王去世后,由女兒繼位。

  東女國(guó)與唐朝建立了友好的外交聯(lián)系,保持了長(zhǎng)久的親密關(guān)系。然而,《新唐書(shū)》記載的東女國(guó)歷史最后停留在開(kāi)皇六年,關(guān)于這個(gè)國(guó)家的消失原因,至今仍是一個(gè)謎。

  雖然東女國(guó)已經(jīng)成為歷史塵埃,但在如今的亞馬遜熱帶雨林中仍有一個(gè)母系氏族部落延續(xù)著這種獨(dú)特的傳統(tǒng)。令人好奇的是,這個(gè)部落里竟然沒(méi)有男性。這自然讓人們對(duì)他們?nèi)绾畏毖芎蟠a(chǎn)生了疑問(wèn)。

  正是得益于科技的進(jìn)步,專家們才得以發(fā)現(xiàn)這個(gè)隱居于亞馬遜熱帶雨林的部落。盡管外面的世界經(jīng)歷了蒸汽時(shí)代、電力時(shí)代和科技革命等各種變革,這個(gè)部落卻依然保持著原始的生活方式,與世無(wú)爭(zhēng)。

  在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)特殊的部落,這個(gè)部落里只有女性。盡管傳統(tǒng)觀念認(rèn)為女性通常溫柔而脆弱,但在這里,一切都不同。在這個(gè)部落中,女性們適應(yīng)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境,逐漸變得強(qiáng)壯有力。她們敏銳而勇敢,能夠建造房屋、捕獵食物,甚至在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出驚人的勇氣,捍衛(wèi)著部落的領(lǐng)土。

  這些女性獨(dú)立自主,她們相信生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)都可以靠自己克服,不需要男性的陪伴。在很多人眼中,許多事務(wù)都應(yīng)由男性來(lái)負(fù)責(zé),而女性往往無(wú)法介入。然而,這個(gè)位于亞馬遜的原始部落卻告訴人們,女性完全有能力獨(dú)立生活,不依賴男性。

  這個(gè)部落就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“女兒國(guó)”,在這里,女性掌握著權(quán)力,完全不受男性的干擾。然而,這個(gè)部落與《西游記》中的女兒國(guó)有一個(gè)關(guān)鍵區(qū)別:在女兒國(guó),女性只需喝子母河的水即可懷孕,而在這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的部落,沒(méi)有男性,她們又該如何生育子嗣呢?

  特殊的繁育方式

  盡管與世隔絕,這個(gè)部落的女性們還是明白生育孩子需要男性的參與。面對(duì)這個(gè)難題,一個(gè)全是女子的部落該從哪里找到男性呢?

  這個(gè)亞馬遜部落的女性們聰明地找到了一種解決辦法:她們決定派出一些強(qiáng)壯的女戰(zhàn)士,深入其他部落,將健壯的男子帶回來(lái),以保證部落的繁衍。她們充分展示了女性的智慧和勇敢,為自己的部落創(chuàng)造了一個(gè)充滿生機(jī)與活力的未來(lái)。

  在這個(gè)遙遠(yuǎn)的角落,隱藏在亞馬遜熱帶雨林深處,一個(gè)神秘的母系氏族部落仍然保留著古老的生活傳統(tǒng)。在這個(gè)部落里,女性們肩負(fù)著生育的責(zé)任,而男性則被當(dāng)作滿足生育需求的工具。這個(gè)部落的女性會(huì)通過(guò)搶奪來(lái)獲取男性,以確保繁衍后代。

  這種現(xiàn)象讓許多人產(chǎn)生疑慮:被搶奪的男性們真的不會(huì)反抗嗎?實(shí)際上,對(duì)于這些男性來(lái)說(shuō),這種境遇并非完全負(fù)面。首先,他們不再需要每天艱辛地勞作、狩獵,只需靜待與女性相伴的時(shí)刻。其次,他們?cè)诓桓冻鋈魏闻Φ那闆r下,便能滿足生理需求,因此并未感到不愉快。
 
  一旦部落的女性確信已經(jīng)懷孕,這些男性就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值,被趕出部落。若女性生下男孩,出于部落的利益,她們甚至?xí)掏磳⒆约旱暮⒆舆z棄。這也解釋了為什么這個(gè)部落中只有女性。

  在如今這個(gè)充滿外星探索和高科技的21世紀(jì),我們很難相信,在地球的某個(gè)角落,還存在著如此原始的母系氏族部落。在我們好奇地想要了解這個(gè)部落的同時(shí),我們更應(yīng)尊重他們的生活方式,為他們的文化延續(xù)而努力。

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