呂蒙之死

　　赤壁之戰(zhàn)后，原本處于蜜月期的劉備、孫權(quán)集團，因為荊州歸屬問題，而陷入明爭暗斗的狀態(tài)。起初，因為擔心曹操會趁虛而入再征江東的孫權(quán)，因為劉備集團的實力不斷膨脹，而產(chǎn)生了態(tài)度方面的改觀。

　　與此同時，劉備集團在荊州的扎根，也讓曹操感到寢食難安，故而，曹操和孫權(quán)暗地勾結(jié)，孫權(quán)麾下的將領(lǐng)呂蒙偷襲并占領(lǐng)了荊州，關(guān)羽也因為戰(zhàn)爭失敗而被俘，最終命喪黃泉。

　　而讓人感到詭異的是，關(guān)羽死后不久，呂蒙也隨之喪命，而呂蒙的死因，千百年來一直讓人感到津津樂道，并且衍生出了不少說法。

　　文學(xué)角度的呂蒙之死

　　關(guān)于呂蒙之死，文學(xué)角度認為這是關(guān)羽索命導(dǎo)致的。

　　根據(jù)小說《三國演義》，孫權(quán)派遣呂蒙偷襲并攻占荊州以后，孫權(quán)為呂蒙大擺慶功宴，結(jié)果酒喝到一半，呂蒙突然跳起來，坐在孫權(quán)的寶座上，而后痛罵孫權(quán)。

　　孫權(quán)正在驚訝之際，呂蒙才說：我是關(guān)羽，死后向呂蒙索命來了。

　　話說完以后，呂蒙就倒地而死。

　　而之所以在文學(xué)上給呂蒙安排這樣的結(jié)局，主要有兩種原因：一來，為了照顧呂蒙去世的真實時間點（關(guān)羽被害之后）；二來，則是為了迎合民俗：畢竟關(guān)羽在儒釋道三教，都是圣人、神仙、菩薩，殺害神佛的人，下場不能好，而且必須被神佛追究，于是這一民俗思想折射在文學(xué)上，有了文學(xué)上呂蒙被關(guān)羽索命而死的說法。

　　科學(xué)上的呂蒙之死

　　根據(jù)史書記載，呂蒙死于疾病。

　　東漢末年醫(yī)療條件較差，尤其是江東之地，當時由于開發(fā)較晚，因此不論文化還是醫(yī)療，都處于較為貧瘠的狀態(tài)。

　　呂蒙追隨孫權(quán)集團連年征戰(zhàn)，身子骨在戰(zhàn)爭中，落下了不少病根，更何況指揮、調(diào)度軍隊，設(shè)計如何算計對手勞心耗神，因此早在和關(guān)羽打仗之前，呂蒙的身體就已經(jīng)不大好了。

　　而從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度我們可以了解到，一個病人如果全身心牽掛于某一件事，是可以激發(fā)其求生的意志，延長其生命的。討伐關(guān)羽的戰(zhàn)爭，在一定程度上，讓呂蒙得以提著一口氣，繼續(xù)活著。

　　而隨著關(guān)羽一死，呂蒙放下了牽掛的事兒，所提著的一口氣也隨之消散，其求生意志也開始急速衰落，于是有了關(guān)羽和呂蒙先后相繼死亡的一幕。

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