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中國古代也有脫口秀嗎? 先秦時(shí)期中國就有了專業(yè)喜劇人
時(shí)間:2023-05-27 18:34   來源:歷史百家匯   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:中國古代也有脫口秀嗎? 先秦時(shí)期中國就有了專業(yè)喜劇人

  近年,脫口秀節(jié)目比較火熱,這些節(jié)目大多特色鮮明,輕松幽默,深受年輕觀眾的喜愛。脫口秀為英文talkshow的音譯,是起源于英美國家的電視節(jié)目類型。

  有些人認(rèn)為,脫口秀類很像中國傳統(tǒng)相聲,其實(shí),中國古代早有專人表演幽默節(jié)目的傳統(tǒng),歷史悠久,形式多樣……

  《清明上河圖》里的說書人表演

  一、談笑之間上諫言

  早在先秦時(shí)期,中國就有了專業(yè)喜劇人——“俳優(yōu)”。《說文解字》載:“俳,戲也。”清段玉裁注曰:“俳,戲也。以其戲言之謂之俳。”俳優(yōu)即專門從事滑稽表演的藝人。古代君主很早就有蓄優(yōu)的傳統(tǒng),以供其逗樂解悶。

  春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家爭鳴,“說”風(fēng)日盛,俳優(yōu)中也逐漸涌現(xiàn)出一些以語言能力見長的人,可稱得上脫口秀藝人的鼻祖。其中較為 的有齊威王時(shí)期的淳于髡、楚莊王時(shí)期的優(yōu)孟。

  到了漢代,俳優(yōu)表演在帝王公卿的生活中更為常見,兩漢時(shí)期出土的大量俳優(yōu)俑(也稱說唱俑)就是實(shí)物證據(jù)。

  二、專業(yè)“喜劇人們”

  《史記》記載淳于髡“長不滿七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。”他雖是侏儒俳優(yōu)出身,但依靠出色的辯才,成了齊國的大臣。優(yōu)孟“長八尺,多辯,常以談笑諷諫。”不僅口才出眾,還擅長表演。他在宴會(huì)上扮演成已死去的楚國賢相孫叔敖,楚莊王和大臣都無法分辨。這些俳優(yōu)中的出色人物,憑借機(jī)制善辯的特長和現(xiàn)場“抓哏”的能力,常常用諷諫的形式幫助君主改正錯(cuò)誤。為此司馬遷在《史記》中專門寫了一篇《滑稽列傳》,稱贊這些人“談言微中,亦可以解紛”。

  除了職業(yè)俳優(yōu),一些士大夫也會(huì)效仿俳優(yōu),靠幽默的言語侍奉在皇帝周圍,算是兼職的脫口秀演員,其中最為 的當(dāng)屬漢朝的東方朔。東方朔本是士人出身,通過上書自薦被征召為郎官。由于他性格詼諧,被稱為“滑稽之雄”,民間也將很多離奇幽默的事附會(huì)在其身上。因此有人將東方朔稱為相聲界的祖師爺,把說相聲稱為“曼倩遺風(fēng)”(東方朔字曼倩)。其實(shí)東方朔都是一個(gè)人表演,和主要由兩個(gè)人說的相聲還有點(diǎn)差別,倒更接近于脫口秀的形式。

  三、“脫口秀”名場面
 
  時(shí)天下侈靡趨末,百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔:“吾欲化民,豈有道乎?”朔對(duì)曰:“愿近述孝文皇帝之時(shí),當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子,富有四海,身衣弋綈,足履革,以韋帶劍,莞蒲為席,兵木無刃,衣缊無文,集上書囊以為殿;以道德為麗,以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗,昭然化之。今陛下城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明,號(hào)稱千門萬戶。木土衣綺繡,宮人簪玳瑁,設(shè)戲車,教馳逐,飾文采,叢珍怪,作俳優(yōu),舞鄭女。上為淫侈如此,而欲使民獨(dú)不 失農(nóng),事之難者也。陛下誠能用臣朔之計(jì),推甲乙之帳燔之于四通之衢,卻走馬示不復(fù)用,則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之。”節(jié)選自《漢書·東方朔傳》)
 
  秦代的優(yōu)旃,甚至面對(duì)秦始皇和秦二世也敢犀利“吐槽”。秦始皇曾想要修建一座東起函谷關(guān),西至陳倉的大苑囿供自己游玩。優(yōu)旃對(duì)秦始皇說,這樣太好了,最好再多養(yǎng)一些禽獸在里面,這樣如果敵人來進(jìn)攻,可以命令麋鹿用犄角去抵擋。秦始皇一聽,恍然大悟,便放棄了這個(gè)不切實(shí)際的計(jì)劃。后來秦二世當(dāng)政的時(shí)候,又突發(fā)奇想要把城墻都涂上油漆。優(yōu)旃聽了對(duì)秦二世說,這個(gè)想法很好!雖然老百姓會(huì)花費(fèi)些錢財(cái),但是城墻漆好后光溜溜的,敵人就爬不上來了。只是,要找一座能夠陰干城墻的大房子比較難辦。秦二世聽完哈哈一笑,也終止了這個(gè)計(jì)劃。優(yōu)旃這種“反轉(zhuǎn)”的幽默技巧,現(xiàn)在依然非常流行。

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