春節(jié)是中國社會一個特別的日子，回家過年是千百年來中國人民的文化傳統(tǒng)和心理歸屬。在子女多的年代，去男方家過年似乎天經(jīng)地義，由于有哥哥弟弟，女孩也不用擔心自己父母沒人陪�？墒堑搅霜毶优@一代，一旦不回家，就意味著沒人陪父母過年。過年去誰的父母家，是讓他們十分糾結(jié)的問題。
調(diào)查顯示，在雙非夫妻中，在男方父母家吃年飯的比例最大，約為56%。在女方父母家吃年飯的比例僅約19%，二者相差37%。
在雙獨夫妻中，在男方父母家吃年飯的比例為48.5%，在女方父母家吃年飯的比例減為9.6%，二者相差也高達38.9%。不過，在雙方父母家吃飯的比例大幅提高，達到了34.7%，比雙非夫妻19.5%高出了一截。
而在單獨夫妻中，呈現(xiàn)的特點完全不同。
“與雙非夫妻相比，單獨夫妻中，哪方是獨生子女，過年去哪方父母家吃飯的比例就更大�！憋L笑天說，這是單 庭面對現(xiàn)實問題時采取最合理解決方式的一種體現(xiàn)�！耙驗閷τ诜仟毶优环絹碚f，他們不回家父母家，自然還有兄弟姐妹‘替代者’，但對獨生子女來說，沒有任何‘備用者’�！�
風笑天：青年夫妻矛盾多，和獨生子女身份沒關(guān)系
獨生子女自我中心、獨生子女婚姻矛盾多、獨生子女夫妻互不相讓，這是社會輿論對于獨生子女的普遍看法。獨生子女研究專家、南京大學社會學系主任風笑天教授說，他做上述調(diào)查的目的，就是想告訴大家，青年夫妻矛盾多，和獨生子女身份沒有關(guān)系，社會對獨生子女的看法存在偏見。
“在夫妻之間的權(quán)力分布上，盡管雙 庭、單 庭、雙非家庭有一些細微差別，但總體來說，差別不大�！憋L笑天說，既然已婚青年的獨生子女身份與其夫妻權(quán)力之間不存在明顯的相關(guān)關(guān)系，那么，涉及已婚青年在婚姻與家庭生活中的許多矛盾與沖突現(xiàn)象及問題，也不能簡單歸結(jié)為“第一代獨生子女”因素。
風笑天介紹，早期的很多研究，都把獨生子女跟“自私”、“任性”、“不合群”等詞語聯(lián)系在一起，從上世紀80年代起，社會各界對獨生子女多停留在“小皇帝”的評價上，從智力、個性特征、生活習慣等方面把他們與非獨生子女區(qū)別看待。這其實是對獨生子女群體的“妖魔化”，其實，獨生子女與非獨生子女間并沒有那么多差異，他們只是一個普通的群體，和其他人一樣受到社會背景、生活環(huán)境等方面的影響。上述現(xiàn)象和問題并非獨生子女獨有，或許更多屬于包含第一代獨生子女在內(nèi)的改革開放一代人的整體現(xiàn)象和整體問題。
“目前大眾媒介和社會輿論關(guān)于獨生子女自我中心、獨生子女婚姻矛盾多等觀點，并不符合社會實際。”風笑天說。
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