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紀(jì)錄片《中國(guó)》首播 人類思想大爆發(fā)的軸心時(shí)代
時(shí)間:2020-12-08 12:18   來(lái)源:海峽網(wǎng)   責(zé)任編輯:凌君
  原標(biāo)題:紀(jì)錄片《中國(guó)》首播 人類思想大爆發(fā)的軸心時(shí)代
 
  在人類思想大爆發(fā)的軸心時(shí)代,中國(guó)大地上雙星閃耀,老子的“道”與孔子的“儒”,成為中國(guó)思想的原點(diǎn)。理想主義者孔子用執(zhí)著的一生,踐行“禮”與“仁”的理念,影響了后世兩千年。
 
  12月7日,由湖南衛(wèi)視、芒果TV、北京伯璟聯(lián)合出品的大型歷史文化紀(jì)錄片《中國(guó)》第一集《春秋》,在芒果TV、湖南衛(wèi)視正式播出,作為《中國(guó)》的首篇,《春秋》給我們展示了一場(chǎng)意義非凡的世紀(jì)會(huì)面、一次飛揚(yáng)激昂的思想碰撞、一場(chǎng)奔走疾馳的為民呼告。雖然孔子直至行到水窮處也未能在有生之年實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù),然而他的思想?yún)s穿越了千年,直至現(xiàn)在還給予當(dāng)代人以滋養(yǎng)、以啟迪。
紀(jì)錄片《中國(guó)》首播!重現(xiàn)關(guān)于孔子的理想主義榮光
  紀(jì)錄片《中國(guó)》首播!重現(xiàn)關(guān)于孔子的理想主義榮光
 
  影響中國(guó)千年的“世紀(jì)會(huì)面”
紀(jì)錄片《中國(guó)》首播!重現(xiàn)關(guān)于孔子的理想主義榮光
  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是世界上第一個(gè)也是 的一個(gè)“軸心時(shí)代”。這一時(shí)期,我國(guó)的孔子、老子,和希臘蘇格拉底等“三哲”、印度佛陀等先哲一樣,對(duì)人類的歷史進(jìn)行了認(rèn)真的反思并提出意見(jiàn),孔子和老子的“世紀(jì)會(huì)面”就發(fā)生在這時(shí)。
 
  片中,崇尚禮制的孔子來(lái)到東周都城洛陽(yáng),向當(dāng)時(shí)掌管國(guó)家檔案典籍的史官——老子請(qǐng)教,共同探討“禮”。孔子期待用倫理規(guī)范、鮮明禮制拯救社會(huì)秩序,而老子主張道法自然,無(wú)為而治。兩人的觀點(diǎn)雖然相去甚遠(yuǎn),但是道家與儒家這兩大思想體系,以孔子與老子的會(huì)面,形成了交流與融合,并流淌在我國(guó)古代傳統(tǒng)文化血脈中,影響后世千年。
 
  孔子創(chuàng)辦中國(guó)歷史上第一所私學(xué)
 
  崇尚禮制的孔子向眾人敞開(kāi)大門,創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上的第一所私學(xué)?鬃咏虝牡攸c(diǎn)叫杏壇,在這里,他廣收門徒,有教無(wú)類。無(wú)論出身貴賤、稟賦高下,都可以受到孔子的悉心教導(dǎo)。他教“禮”:非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng),以此為維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶。他說(shuō)“仁”:核心是“愛(ài)人”,以此為做人秉持的基本道理。
 
  孔子的“有教無(wú)類”,倡導(dǎo)每個(gè)人都有平等受教育的機(jī)會(huì),打破了那個(gè)時(shí)代貴族對(duì)知識(shí)的壟斷,知識(shí)的火種被他遍灑民間,當(dāng)時(shí)教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源被不斷擴(kuò)大。
 
  “有教無(wú)類”的教育思想深深地影響著后世的莘莘學(xué)子,無(wú)論是過(guò)去還是在當(dāng)下,這個(gè)教育思想都是有著極其深遠(yuǎn)的教育意義。
 
  紀(jì)錄片《中國(guó)》首播!重現(xiàn)關(guān)于孔子的理想主義榮光
 
  14年顛沛流離的周游列國(guó)之旅
 
  很多人不知道,“喪家之犬”這個(gè)詞在歷史上第一次被使用,竟然是形容孔子。它也是孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),一路顛沛流離的一個(gè)縮影。
 
  在衛(wèi)國(guó),因?yàn)楸蝗嗽趪?guó)君面前說(shuō)了壞話,孔子和弟子只待了十個(gè)月便匆匆離去;到了宋國(guó),宋國(guó)司馬通過(guò)砍樹(shù)來(lái)加害在大樹(shù)下研習(xí)禮儀的孔子和弟子;到了鄭國(guó),和弟子走散的孔子被人形容為“喪家之犬”。最嚴(yán)重的一次是在公元前489年,孔子一行人由于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),被陳、蔡兩國(guó)的主事大夫圍堵在荒野之中。整整七天,沒(méi)有食物,沒(méi)有水,沒(méi)有蔭蔽,直到被圍困的第七天,求救的子貢才終于帶著兵馬回來(lái),一解七日之圍。
 
  但即使這一路凄風(fēng)苦雨,困苦、掙扎、隱忍、憤懣常常盤踞,理想主義者孔子也從未放棄過(guò)。鄭國(guó)人說(shuō)孔子像“喪家之犬”時(shí),孔子卻哈哈大笑:“然哉!然哉!說(shuō)我像喪家之狗,那個(gè)人說(shuō)得很對(duì)啊。”這樣積極樂(lè)觀、永不言棄的精神,支撐著孔子風(fēng)雨交加的這一路,也像一把巨傘,牢牢支撐住他的信仰不滅,精神不倒。
 
  周游列國(guó)14年后,孔子終于回到魯國(guó),回到屬于他的杏壇。相傳,他一生弟子三千,有賢人七十二。他創(chuàng)辦的“有教無(wú)類”的私學(xué),極大地影響了當(dāng)時(shí)和后世的教育;他的仁愛(ài)思想,成為后世仰望的高山;他堅(jiān)守的信仰,是黑暗中最明亮的燈塔。正是他的那些在當(dāng)時(shí)不被理解、不被需要、不被欣賞的思想,深深地影響了后世兩千年。 這些思想,如同一條亙古不絕的大河,滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人,川流不息,不舍晝夜。
 
  紀(jì)錄片《中國(guó)》節(jié)目第二集《眾聲》將于12月8日在芒果TV、湖南衛(wèi)視同步播出,講述百家爭(zhēng)鳴時(shí)代,中華文化的朝氣勃發(fā),敬請(qǐng)期待。

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