原標(biāo)題: 傳世珠寶恒得利,中國(guó)人的 品
中國(guó)人的概念里, 品幾乎等同于貪欲、揮霍、浪費(fèi)。其實(shí),從經(jīng)濟(jì)意義上看, 品實(shí)質(zhì)是一種 消費(fèi)行為,本身并無(wú)褒貶之分。從社會(huì)意義上看,是一種個(gè)人品位和生活品質(zhì)的提升。中國(guó)最初對(duì) 品的認(rèn)識(shí)可以追溯到400多年前的明朝,西方傳教士利瑪竇和龐迪我來(lái)到北京,將兩座自鳴鐘作為禮物獻(xiàn)給了皇帝,中國(guó)對(duì) 品的情緣就此展開。到清朝時(shí)期,因?yàn)槭艿搅藖?lái)自西方的啟蒙,成立了清宮造辦處。主要是為清朝王室制作各類 用品。
上個(gè)世紀(jì)中期,中國(guó)的高端消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展遭遇停滯,但是改革開放后,西方高級(jí)腕表、皮具、珠寶如潮涌進(jìn)入中國(guó),曾經(jīng)一度中國(guó)顧客對(duì)舶來(lái)的 品盲目崇拜,幾乎來(lái)者不拒,被很多西方品牌輕視為只認(rèn)品牌、很好應(yīng)對(duì)的有錢人。
在 品品牌空白的情況下,這些國(guó)外 品很快就占領(lǐng)了中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng),甚至改變了中國(guó)人的某些文化觀念,“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”,一句廣告語(yǔ)幾乎人人皆知,鉆石才是愛情堅(jiān)定、永恒的象征,這個(gè)概念被深深地植入了人們的腦海中,導(dǎo)致現(xiàn)在中國(guó)年輕人結(jié)婚必備鉆戒。
造成這種現(xiàn)象的原因,主要是由于目前國(guó)人精神信仰層面的普遍迷失和對(duì)民族文化的不自信。中國(guó) 的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精髓,在傳承教育、宣傳推廣方面,做得不夠。
但是在過(guò)去,玉才是人們定情的信物。所以說(shuō),文化觀念的力量是非常巨大的,如果我們?nèi)匀徊荒艽蛟斐鰩в兄袊?guó)文化色彩的 品,就依然抵不住這種沖擊,中國(guó)市場(chǎng)就會(huì)一直被外國(guó)品牌牢牢占據(jù)。這不是經(jīng)濟(jì)的損失,更是文化的損失。
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誠(chéng)以傳世,收藏稀缺
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