原標(biāo)題：舞蹈家夏冰 原創(chuàng)舞蹈《醉的蜜蜜甜》賞析
▲舞蹈家夏冰
近日， 舞蹈家夏冰激情創(chuàng)作了《醉的蜜蜜甜》舞蹈，由湖北省武漢市洪山區(qū)獅子山街飛揚(yáng)藝木團(tuán)排練演出。
一個(gè)白胡子的土家族老爺爺和他充滿青春活力的孫子，一群能歌善舞的土家妹子和土家漢子，一個(gè)大酒壇和十個(gè)小酒壇——表現(xiàn)土家族老百姓在黨的脫貧政策領(lǐng)導(dǎo)下生活喜氣洋洋、蒸蒸日上的原創(chuàng)舞蹈就在舞臺上展開了。
土家族是一個(gè)對生命敬畏、對生活熱愛的民族，土家族還是一個(gè)具有豐富的酒文化、能歌善舞的民族。是的，要體現(xiàn)土家人民熱愛生活，積極樂觀，除了酒和舞還能有什么呢?在夏冰的這個(gè)舞蹈作品里，土家人生活的幸福甜蜜和性格的粗狂豪放都在這兩種元素的結(jié)合下淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
《醉的蜜蜜甜》在藝術(shù)表現(xiàn)手段上，就是借助土家族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，運(yùn)用夸張幽默的喜劇手法來展示土家老百姓豐收富足的喜悅心情。舞蹈以土家族老爺爺為核心人物，情節(jié)設(shè)計(jì)以老爺爺獨(dú)自喝“咂酒”開篇，以爺孫逗酒展開，進(jìn)而帶出一群俏妹娃和土家漢子圍繞大酒壇咂酒，手捧小酒壇灌酒，載歌載舞，歡騰跳躍，喜慶的氣氛，歡快的節(jié)奏，仿佛酒香伴著樂曲已經(jīng)撲面而來。
爺爺是老一輩傳統(tǒng)樸素的土家族勞動(dòng)人民代表，孫子是新時(shí)代成長起來的土家族新青年的代表，祖孫二人在各自生活的時(shí)代都沐浴了黨的光輝，在新的時(shí)代里思想碰撞并融合，一老一少親密、夸張、有趣的逗酒，極有力地反映了在新的時(shí)代背景下，土家農(nóng)民喝著醉香甜的苞谷酒，那份“甜到了心里頭”的生活狀態(tài)。
從爺孫逗酒到一群俏妹子的甜美喜酒，推進(jìn)到土家漢子抱著酒壇狂酒狂歌，最后在爺爺?shù)膸?dòng)下全村老百姓在酒的歌舞中顛酒，縱情顛舞……醉了的妹娃在舞蹈、醉了的漢子在放歌、醉了的爺孫在狂飲、醉了的鄉(xiāng)村在狂歡……夏冰導(dǎo)演將整個(gè)醉酒過程分為逗酒、喜酒、狂酒、顛酒幾個(gè)部分，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，一步步推向高潮。一系列動(dòng)作流暢、清晰、明確、到位，沖擊著人們的視覺感官，使觀眾在視覺體驗(yàn)中獲得“醉的甜蜜蜜”的感知。
舞蹈是活的雕塑和動(dòng)的繪畫，需要用元素造型手段揭示藝術(shù)形象、精神、意境、美感。在元素造型運(yùn)用上，作為整個(gè)舞蹈的核心，《醉的蜜蜜甜》舞臺中央放置一個(gè)巨大的酒壇道具，所有動(dòng)作設(shè)計(jì)都圍繞著這個(gè)大酒壇展開。小酒壇為流動(dòng)性穿插，作為演員手捧道具豪飲美酒及演員間相互拋遞來渲染氣氛。大小酒壇的運(yùn)用機(jī)動(dòng)靈巧，生動(dòng)有趣，使舞蹈更接地氣，更充滿活力。舞蹈動(dòng)作則選用順、沉、顫為主要手段，表現(xiàn)手法自然流暢，干凈利落。夏冰在創(chuàng)作中更是融入了眾多土家族傳統(tǒng)舞蹈的娛樂、喜慶元素，用以體現(xiàn)土家族人民慶豐收慶團(tuán)圓的興奮狀態(tài)。
山清水秀的湖北恩施土家族苗族自治州是夏冰的出生地和成長地。就是在這大山深處的農(nóng)家小院，自小就多才多藝的夏冰從這里考進(jìn)了土家族苗族自治州歌舞團(tuán)，從此走上了追求舞蹈藝術(shù)的道路。雖然離開了家鄉(xiāng)，但是夏冰的心卻一直沒有離開，其實(shí)人也沒有離開，多年以來，夏冰曾長期在恩施利川柏楊壩鎮(zhèn)考察體驗(yàn)生活，不僅因?yàn)檫@里是聞名世界的土家文化龍船調(diào)的家鄉(xiāng)，更是因?yàn)橄谋肋@里是自己藝術(shù)成長的根。
夏冰眷戀這片土地山川賦予她的剛毅頑強(qiáng)的性格，她忘不了這里質(zhì)樸純真的鄉(xiāng)親。柏楊壩鎮(zhèn)期間，夏冰總是和這里農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)的隊(duì)員一起在壩子上排練舞蹈節(jié)目，從早到晚，每次農(nóng)民們都情不自禁到壩子上圍看。雖然和農(nóng)民們在一起跳得汗流浹背，但是看到他們臉上散發(fā)出的笑容，夏冰感受到了他們生活的幸福蜜甜。
從大山深處走來才能最了解那里人民的生活狀態(tài)，也才對那里的人民充滿感情。力求真實(shí)的反映他們的生活狀態(tài)也一直是夏冰創(chuàng)作的初心。為了能夠創(chuàng)作好這個(gè)作品，夏冰曾幾度回到鄉(xiāng)下去考察，去了解現(xiàn)在土家鄉(xiāng)親們的生活狀態(tài)。
正是自幼的生長環(huán)境讓夏冰具有了得天獨(dú)厚的土家兒女的舞蹈基因，所以才能夠把土家族人民的情感表現(xiàn)的這樣鮮活準(zhǔn)確，正是幾十年來孜孜以求的舞蹈修為給夏冰的創(chuàng)作增添了藝術(shù)底蘊(yùn)，《醉的蜜蜜甜》這部舞蹈作品一經(jīng)排練推出，就受到了觀眾的好評。
舞蹈作為一項(xiàng)來源于生活的藝術(shù)形式，其表演內(nèi)容、表現(xiàn)形式多與地方人民群眾日常生活相貼近。
來自于土家山寨的那段成長經(jīng)歷正是成為了夏冰源源不斷的創(chuàng)作源泉，所以才能在舞蹈的取材、服飾、造型、動(dòng)作、節(jié)奏、情緒等等方面盡興發(fā)揮，把土家族人民的生活和精神風(fēng)貌最真實(shí)完美的展現(xiàn)出來，所以人們才能在這個(gè)舞蹈作品中體會(huì)到土家族人民面對困苦時(shí)的勇敢、堅(jiān)持和樂觀，面對豐收時(shí)的喜悅、積極和奮進(jìn)。(文/柳曉峰 圖/夏冰)
▲演員們與夏冰合影
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