原標(biāo)題：傳世之作——見(jiàn)山郎紅

　　見(jiàn)山-郎紅

　　其“沉、濃、麗、艷”的釉色,光潔而透亮,“脫口、垂足、郎不流”為當(dāng)今我國(guó)名貴的傳統(tǒng)紅釉瓷器藝術(shù)珍品,被世界各地藏家所珍藏。

　　紅色,是中國(guó)人的魂!

　　紅色,是中華民族的文化圖騰和精神,世代承啟、沉淀,是中國(guó)文化的底色和入世情結(jié),象征著熱忱、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)的民族品格。

　　耿寶昌老先生著的《明清瓷器鑒定》一書中,有關(guān)于明清紅釉瓷燒制的敘述,尤其對(duì)郎窯紅的描寫,把郎窯紅與宣德寶石紅釉并肩齊名相論,可見(jiàn)其稀珍程度。由于郎紅色澤鮮艷,備受皇家的推崇,成為清代祭祀時(shí)使用的珍貴器具。

　　見(jiàn)山-郎紅

　　配方和工藝十分復(fù)雜,燒制時(shí)對(duì)窯溫的要求很高,不惜成制作本部,而燒成的郎紅卻極少,因民間諺語(yǔ)有“要想窮,燒郎紅,要想富,燒郎紅。”的說(shuō)法。

　　林見(jiàn)山,1962年出生于臺(tái)灣高雄,自幼喜歡藝術(shù)。

　　1986年,一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到了郎紅釉。

　　從此與郎紅結(jié)下了“不解之緣”開(kāi)始拜名師,勤學(xué)藝,瓷路苦修,開(kāi)啟了他和郎紅釉的傳奇。

　　見(jiàn)山先生,幾十年一直隱居高雄大山,致力于郎紅釉的創(chuàng)作與研制。他耗費(fèi)半生才有的積累,執(zhí)念與專注。為了燒出高品穩(wěn)定的郎窯紅,披荊斬棘,歷盡坎坷,終在數(shù)年之后,獲得成功。將郎紅燒造工藝運(yùn)用到要求更為苛刻、精準(zhǔn)的茶具等小器型上,解決了小器型陶瓷對(duì)釉層的厚薄控制、燒窯的技術(shù)控制,由于郎紅的制作原料中有瑪瑙等天然成分,加之見(jiàn)山先生的獨(dú)特技藝手法,見(jiàn)山郎紅茶具具有改善、軟化水質(zhì)的功能,茶湯中的苦澀感減弱,水質(zhì)的綿綢、順滑感加強(qiáng),茶湯的品質(zhì)得到明顯的改善,被視為珍品,物罕而價(jià)昂。

　　說(shuō)起郎紅釉又名“牛血紅”,創(chuàng)始于十八世紀(jì),它是我國(guó)傳統(tǒng)名貴銅紅釉中色彩最鮮艷的一種。 別名“美人醉”一樣,總有郎紅一出,人醉一片的感覺(jué)。難怪連乾隆皇帝都用“暈如雨后霽霞紅,出火帶加微炙工。世上朱砂非所擬,西方寶石致難同。插花應(yīng)使花羞色,比盡翻嗤畫是空”的詩(shī)句來(lái)盛贊它。

　　藝術(shù)品經(jīng)銷商王晶先生慧眼識(shí)寶,與見(jiàn)山先生一見(jiàn)如故,一直默默資助見(jiàn)山先生,回憶初見(jiàn)情景,王晶先生說(shuō)道:“見(jiàn)山先生執(zhí)著而堅(jiān)韌,博學(xué)而文雅,見(jiàn)山先生的郎紅件件巧奪天工,活靈活現(xiàn),耐看大氣,醉美于心之境。器如其人,仿佛能看到一個(gè)充滿生機(jī)的靈魂在召喚。”見(jiàn)山先生所制的“見(jiàn)山郎紅”是從最初的拉坯到最后的燒成,都是自己全手工制作,要求嚴(yán)格,尺寸大小,坯體勻稱,一絲不茍的堅(jiān)持。正是如此,“見(jiàn)山郎紅”品相也處于行業(yè)頂尖,廣受贊譽(yù)備受推崇,一寶難求。王晶先生對(duì)見(jiàn)山先生的認(rèn)可和支持自然成為“見(jiàn)山郎紅”全國(guó)總代理,他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),勵(lì)志傳承精品,推動(dòng)值得尊重的工匠精神!

　　 · 稀缺 · 個(gè)性 · 珍貴

　　遇見(jiàn), 的你 …… 見(jiàn)山郎紅

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