段毅剛 攝
天津收藏協(xié)會的古錢幣研究員王忠發(fā)說，這些假元寶的仿造者根本就不懂古錢幣，所以在仿造的時候就直接借鑒了元寶的藝術(shù)形象。真正的元寶中間沒有凸起，而是應(yīng)該凹下去，這樣做是為了便于碼放時固定，另外正中間的部位除了鑄造年代外，還要有鑄造的地點、重量、工匠的名號等標記。
過去，在墓葬中曾出現(xiàn)過中間凸起的元寶造型物品，不過也不是銀制的，而是錫制的陪葬品，鑄造工藝很粗糙，上面甚至還帶有很多鑄造時留下的氣眼。
63歲的王忠發(fā)接觸古錢幣50多年了，現(xiàn)在是天津收藏協(xié)會的古錢幣研究員，最近一段時間他專門和銀元寶打起了交道。因為有很多人帶著大大小小的銀元寶來鑒定，這些元寶雖然大小不一，可外形卻是驚人的相似，都是中間有一個圓形凸起，鑒定后確認這些元寶全都是仿造品。
王忠發(fā)說不僅人們拿來的中間凸起的銀元寶是仿造的，而且在沈陽道附近的古玩攤上，也有這樣的仿造品存在。在靠近友誼新天地停車場的一個地攤上，王忠發(fā)就親眼看到過這樣的元寶。當時，中年女攤主十分肯定地說，這枚元寶 是真貨，祖?zhèn)髦铩５屑氂^察這枚元寶，發(fā)現(xiàn)元寶的外邊緣呈銀白色，很光滑。頂面以及底面卻都是暗黑色的，元寶的中心還有一個凸起的圓疙瘩，在其旁邊還可以隱約看出“光緒元年”的字樣。此時，不少人都圍在這個元寶跟前，王忠發(fā)當即告訴大家，這枚元寶是個仿造品。
王忠發(fā)分析認為，在人們的頭腦中，已經(jīng)形成了一個固定的印象，銀燦燦的元寶中間都有一個小凸起，像個山字形。其實人們都上當了，因為真正的元寶，尤其是流通的元寶，中間都沒有凸起的圓疙瘩。這個凸起應(yīng)該是從珍珠等珠寶玉石演變而來的，因為元寶本身沒有凸起，為了追求藝術(shù)美感，人們一般會在元寶上再加上一顆珍珠或者是寶石，再后來就把它們直接變成了一體，形成了現(xiàn)在的“山”字式樣。二是不少影視劇中用“山”字形元寶做道具，現(xiàn)在的人們腦子里就有了根深蒂固的錯誤元寶的印象。
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