文 鄭欣淼
鄭欣淼,文化部副部長、前故宮(微博)博物院院長,曾任青海省副省長、國家文物局副局長。在文化理論研究、政策科學研究、魯迅思想研究方面,有四部學術(shù)專著出版,還有兩部詩詞集問世。近年來提出了“故宮學”概念。
“兩岸故宮藏品,比起來哪家的多?哪家的精品多?”這是兩岸同胞乃至國際社會都不甚清楚而又很關(guān)注的一個問題?梢钥隙ǖ卣f,北京故宮不僅藏品遠遠多于臺北故宮,而且總體上精品也多于臺北故宮。在比較前,我想首先說明三個情況:
一是,故宮博物院成立之前,遜帝溥儀將1200余件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運出宮。新中國成立后,其中相當部分重新回到了北京的故宮博物院,如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《伯遠帖》、《中秋帖》等。
二是,1933年故宮南遷文物共13491箱,部分文物南遷后,北平故宮本院所留文物相當多,也有不少珍品,淪陷期間還在繼續(xù)清點未曾登記的文物,并征集了一批珍貴文物。南京政府曾下令馬衡院長選擇留平文物菁華裝箱,分批空運南京,馬院長雖將珍品編目造冊報南京,但以各種理由推延裝箱,后來一箱也未運走。南遷文物后來運臺2972箱,占南遷箱件數(shù)的22%,當然多是精品。其實留下的78%精品也相當多。國民黨向臺灣運文物,因戰(zhàn)爭形勢突變只運了三次,第三次擬搬運1700箱,由于運輸艦艙位余地有限,加之僅有24小時裝船時間,結(jié)果只運出972箱,另728箱也留在了內(nèi)地。
三是,兩岸故宮文物藏品構(gòu)成上稍有不同。運臺故宮文物約60萬件,其中清宮檔案文獻38萬件冊,善本書籍近16萬冊,器物書畫5萬余件;加上抵臺后征集的文物,總計65萬余件。北京故宮原有明清檔案800萬件,善本特藏50多萬冊(件、塊),器物書畫100萬件,總計達960萬件。1980年明清檔案劃出,成立中國第一歷史檔案館;又將包括部分宋元版書在內(nèi)的14萬冊宮廷藏書撥交國家圖書館及一些省市和大學圖書館,F(xiàn)北京故宮有藏品150余萬件,其中1949年后征集24萬多件,80%以上仍為清宮舊藏。
我們再從幾大項文物來具體比較:
一、書畫收藏。臺北故宮藏有書畫總計9120件,據(jù)介紹其中一半為優(yōu)等和次等,元以前繪畫574件(不包括南薰殿宋以前帝后像),元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右,約占世界公立博物館所藏中國古代書畫的1/4,其中約1/3具有較高的學術(shù)價值和欣賞價值,有近420件元以前的繪畫,310件元以前的書法。元以前書畫總收藏量,數(shù)量上北京故宮低于臺北故宮。但相對嚴格的鑒定工作,使得北京故宮早期(元以前)書畫中,很少有早期和晚期(明清)之爭。在繪畫的時代方面,北京故宮的早期藏品反映了各個歷史時期的繪畫面貌,特別是東晉顧愷之的兩件北宋摹本《列女圖》卷和《洛神賦圖》卷真實地反映了漢魏六朝時期的繪畫風格。就唐、五代、兩宋繪畫而言,臺北故宮在數(shù)量上較北京故宮要多,但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質(zhì)堪稱世界之冠。就宋代繪畫而言,臺北故宮的山水畫珍品多于北京故宮,但北京故宮的人物畫珍品則占有重要地位。北京故宮繪畫藏品種類較全面,除卷軸畫外,還藏有版畫、年畫、清宮油畫、玻璃畫、屏風畫、貼落等,這些是臺北故宮所缺乏和不足的。此外北京故宮還有10件唐宋壁畫、7件唐五代敦煌紙絹畫、1鋪元代大幅壁畫等。北京故宮庋藏的明清大幅宮廷書畫也是臺北故宮所缺少的,因為這些在文物南遷時有一定運輸難度。由于臺北故宮主要接收的是清宮舊藏歷代書畫,而18、19世紀的“揚州八怪”、“京江畫派”、清初的“金陵諸家”、“四僧”等許多流派的繪畫和書法為清宮所缺,如今已是國之重寶。北京故宮于上世紀60年代初已將上述幾個時期書畫收藏齊備。在書法方面,臺北故宮的收藏量和品質(zhì)不如北京故宮。北京故宮有4萬多通明清尺牘,其中蘊含著巨大的文獻價值和藝術(shù)價值,遠勝臺北故宮在這方面的收藏。在碑帖方面,北京故宮的碑帖善本占全國大多數(shù)。目前尚沒有見到文物南遷中有關(guān)碑帖的記錄。
二、陶瓷類文物。北京故宮有35萬件,一級品1100多件,二級品約5.6萬件,還有上世紀以來在全國110多個窯口所采集的3萬余片陶瓷標本。臺北故宮有25248件清宮舊藏瓷器,宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均占優(yōu)勢, 的清代康雍乾三朝琺瑯彩瓷器絕大多數(shù)都藏在臺北故宮。但北京故宮的收藏數(shù)量是臺北故宮無法比擬的,特別是在新石器時代彩陶、三國兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉慶至宣統(tǒng)官窯瓷器、歷代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標本、實物資料收藏方面,北京故宮均占有明顯優(yōu)勢。北京故宮在歷代官窯瓷器收藏方面,無論數(shù)量還是質(zhì)量,也都相當可觀,不容忽視。在古陶瓷收藏方面,兩岸故宮各有千秋。
三、青銅器方面。北京故宮藏歷代銅器1.5萬余件,其中先秦青銅器約1萬件,有銘文的1600余件,這三個數(shù)量均占中外傳世與出土數(shù)量總和的1/10以上,是國內(nèi)外收藏中國青銅器數(shù)量最多的博物館。另外有歷代貨幣1萬余枚、銅鏡4000面、印押1萬余件。臺北故宮收藏有5615件青銅器,先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主,臺北故宮藏品的總量和精品數(shù)量都較少,但毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等重器則十分有名。
四、工藝類藏品方面。北京故宮藏有玉器28461件,數(shù)量上多于臺北故宮的11445件,而且又征集了考古發(fā)掘出土的珍貴玉器數(shù)百件,其中安徽凌家灘遺址與六安楊公鄉(xiāng)戰(zhàn)國墓出土的一些玉器,為世所罕見,目前僅北京故宮有收藏。另外,北京故宮的“大禹治水”玉山,重逾萬斤,還有重量數(shù)千斤的幾件玉山,是臺北故宮所不能及的。漆器、琺瑯、玻璃、金銀器、竹木牙角雕刻,以及筆墨紙硯等“雜項”,臺北故宮總計7605件,北京故宮則有101355件。漆器總體上臺北故宮精品較少;金屬琺瑯器,兩岸所藏特點相近,但北京故宮的一些大型金屬琺瑯制品則是臺北故宮所沒有的;從臺北故宮出版的有關(guān)如意、文玩等出版物所選文物看,其工藝水平明顯遜于北京故宮藏品。另外,北京故宮還藏盆景1442件,匏器590件,而臺北故宮無此收藏。
五、宮廷類文物收藏。北京故宮具極大優(yōu)勢,從代表皇權(quán)的典制文物到皇家日常生活用品文物,無所不藏。例如清代玉璽“二十五寶”、鹵簿儀仗等為臺北故宮所無,帝后冠服也最為齊全;反映清代科技發(fā)展水平以及中外文化交流的天文儀器、鐘表亦為北京故宮特藏。清代皇帝稽古右文,重視文玩鑒賞,其鑒賞所用的印章,絕大部分藏在北京故宮。清代皇家信仰多種宗教,以本民族傳統(tǒng)的薩滿教、道教與藏傳佛教為主。北京故宮收藏有大量薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器、造像、唐卡等,還完整地保存了宮廷中一些藏傳佛教及道教殿堂的原狀。
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