《金磚國(guó)家》

　　——世界的希望

　　李 丹 著

　　北京工業(yè)大學(xué)出版

　　——評(píng)《金磚國(guó)家——世界的希望》

　　⊙胡飛雪

　　有高人說(shuō)過(guò)，只有具備世界觀的人才能把民族的東西變成世界的。又有高人說(shuō)，你若想認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，至少需要認(rèn)識(shí)兩個(gè)國(guó)家，而你若想很好地認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，你則需要認(rèn)識(shí)N個(gè)國(guó)家。若以此觀之，則目前國(guó)人大概處于八二開(kāi)的狀態(tài)：八分民族觀（或稱(chēng)中國(guó)觀），二分世界觀（或稱(chēng)國(guó)際觀），中國(guó)若想在全球化浪潮中引領(lǐng)風(fēng)騷、取得更大成功，至少需要民族觀、世界觀五五開(kāi)的格局，如此，或許可能通過(guò)認(rèn)識(shí)N個(gè)國(guó)家來(lái)更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)自身。

　　李丹的這本《金磚國(guó)家——世界的希望》，一會(huì)兒思接千載穿越現(xiàn)在與過(guò)去，一會(huì)兒視通萬(wàn)里跨越太平洋(601099,股吧)、大西洋(600558,股吧)、南半球、北半球，一會(huì)兒又雙腳落地，為我們提供了觀察世界、認(rèn)識(shí)自身一個(gè)很好的視角。

　　2001年11月20日，跨國(guó)金融巨頭高盛投資公司首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉姆·奧尼爾發(fā)表了一篇“全球需要更好的經(jīng)濟(jì)之磚”的文章，首次將巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)這四個(gè)國(guó)家放在一起研究。這四國(guó)的英文名稱(chēng) 字母的縮拼BRIC，發(fā)音與英文中的“磚塊”BRICK一詞非常相近，奧尼爾因此提出了“金磚國(guó)家”的概念。他亮出這個(gè)創(chuàng)見(jiàn)，不僅因?yàn)檫@四國(guó)領(lǐng)土廣袤、人口眾多、經(jīng)濟(jì)體量大，更重要的是這四國(guó)均有世界性的突出特點(diǎn)：巴西是“世界原料基地”，俄羅斯是“世界的加油站”，印度是“世界的辦公室”，而中國(guó)則是“世界工廠”。2003年10月，高盛更上層樓，預(yù)言到2050年，“金磚國(guó)家”將統(tǒng)領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)，超過(guò)G7。那時(shí)候的世界經(jīng)濟(jì)前六強(qiáng)將分別是中國(guó)、美國(guó)、印度、日本、巴西和俄羅斯。2005年12月1日，高盛又發(fā)布了一份報(bào)告《金磚有多穩(wěn)固》，調(diào)整了此前的預(yù)測(cè)，明確提出中國(guó)將提前至2040年超過(guò)美國(guó)，成為經(jīng)濟(jì)龍頭第一號(hào)。高盛研究團(tuán)隊(duì)的持續(xù)努力，終于在8年后得到了“金磚國(guó)家”高層的積極回應(yīng)，2009年6月，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人舉行了首次峰會(huì)。2010年12月，第三次金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在中國(guó)海南三亞舉行，借輪值主席之便，中國(guó)邀請(qǐng)南非加入金磚國(guó)家合作機(jī)制。

　　奧尼爾們最初提出“金磚國(guó)家”概念，目的在呼吁西方國(guó)家趕快到金磚國(guó)家去“淘金”，并盡可能地遏制金磚國(guó)家的發(fā)展勢(shì)頭，料不到，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人卻真將打造出了金磚國(guó)家的合作機(jī)制，并且還擴(kuò)大了范圍，把金磚大手伸到了非洲大陸。正所謂作者無(wú)其意，聽(tīng)者有其意也。

　　但是，金磚國(guó)家必須面對(duì)未來(lái)很多不確定性的考驗(yàn)。所以，本書(shū)作者的結(jié)論是，西方國(guó)家并非必然衰落，而金磚國(guó)家也并非必然興盛。本書(shū)第三章專(zhuān)講中國(guó)歷史，從強(qiáng)漢、盛唐、富宋一直講到“春天的故事”，講中國(guó)崎嶇坎坷的“入世”路。這一章有兩個(gè)亮點(diǎn)這不能不提，其一是特別講到了公元1005年12月，宋真宗趙恒與遼國(guó)簽訂的澶淵之盟，雙方約定不再打仗，宋朝每年給遼國(guó)進(jìn)貢銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，另外雙邊互設(shè)邊貿(mào)。作者認(rèn)為，年年給別人上貢，這看起來(lái)是個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)議，事實(shí)上，這是一個(gè)非常偉大的協(xié)議。因?yàn)樗纬瘡拇擞瓉?lái)了百年和平發(fā)展時(shí)期，而且從雙方的互市貿(mào)易中宋朝輕而易舉地就把進(jìn)貢的銀子給賺回來(lái)了，甚至每年還能從契丹人手里賺回幾十萬(wàn)兩銀子。此外，大宋朝庭只用每年給遼國(guó)十萬(wàn)銀子再加二十萬(wàn)匹絹，就很明智地把遼國(guó)變成了自己的北方長(zhǎng)城。從此，北方游牧民族要想到中原搶錢(qián)，就得先過(guò)遼國(guó)這一關(guān)了。亮點(diǎn)其二，是分析了中國(guó)近些年在國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)上的靈活做法，頗具創(chuàng)新。

　　單獨(dú)看一國(guó)，不利于分析問(wèn)題，把金磚國(guó)家放在一起縱橫看，才是上策。綜合起來(lái)看，金磚國(guó)家既有共性，又有差異，且可從不同的視角分成不同的組別板塊。在西方歐美某些人士看來(lái)，巴西、印度的民主政治很好，因而他她們總是樂(lè)見(jiàn)巴、印經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而對(duì)中、俄就橫豎看不順眼了。南非、印度都曾是英國(guó)的殖民地，但在獨(dú)立后，兩國(guó)的表現(xiàn)差異很大，面對(duì)英國(guó)殖民者留下的攤子，南非有改革、有調(diào)整，更有繼承、發(fā)展，他們沒(méi)有把英國(guó)殖民者一棍子全打死，他們承認(rèn)英國(guó)殖民者在非洲大陸的開(kāi)發(fā)、建設(shè)之功。印度的表現(xiàn)就很不同，尼赫魯當(dāng)政時(shí)，曾視“利潤(rùn)”為骯臟的字眼兒，采取反商抑商政策，因而印度當(dāng)年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)十分緩慢，猶如蝸牛，被國(guó)際輿論諷刺為“印度式的增長(zhǎng)率”。直到上世紀(jì)九十年代，在拉奧總理的推動(dòng)下，印度才走上了經(jīng)濟(jì)自由化和全球化的大道。印度軟件業(yè)獨(dú)占鰲頭，但由于印度超過(guò)60%的人口還處于貧困線之下，國(guó)民收入水平低，其 的軟件業(yè)人才很容易被歐美企業(yè)挖走。在本書(shū)作者眼里，足球和甘蔗制燃料是巴西的兩個(gè)亮點(diǎn)。以2004年為例，巴西出口了857名球員，收入1.59億美元，而出口6400萬(wàn)噸香蕉的收入僅有3300萬(wàn)美元。1975年巴西開(kāi)始了全國(guó)酒精計(jì)劃，鼓勵(lì)農(nóng)民種植甘蔗。巴西人認(rèn)為：汽車(chē)的未來(lái)源于農(nóng)業(yè)，全新的“人——車(chē)——自然”的關(guān)系將奏起人、自然、現(xiàn)代文明最終和諧的樂(lè)章。現(xiàn)在巴西已經(jīng)成為世界上 不供應(yīng)汽油燃料的國(guó)家，也是世界上發(fā)展替代能源、采用乙醇為汽車(chē)燃料最為成功的國(guó)家。

　　巴西和印度的發(fā)展選擇，對(duì)中國(guó)而言，不正是一面可以對(duì)照的鏡子么？

　　人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、演變的歷史昭示我們，未來(lái)不會(huì)按照必然論決定論的邏輯展開(kāi)，時(shí)間不會(huì)偏愛(ài)任何一個(gè)國(guó)家任何一個(gè)人，金磚國(guó)家在未來(lái)若想真正獲得預(yù)想中的成功，既需要善用“上帝的禮物”，更需迎戰(zhàn)魔鬼的搗亂。

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