每一個人都或多或少想過搬遷到更好的地方去。
有的是為小孩換一個更好的學區(qū)。有的是想為老人家換一個更干燥通風更有電梯便利的小區(qū)。有的希望住在每天一打開門就看到海的地方。有的為了遠離核電廠。
他們說，臺灣是個寶島，有太多太多幽僻的角落等著知音去尋覓并親近甚至駐扎待定，終至不離開了。
有一個作家買屋于深坑，每次聊天至十點多鐘，便坐立不安，要急著回家。我總勸他，何不住在市內(nèi)？有朋友在九份開民宿，然冬天陰雨，我勸他，何不試著搬去花東？有年輕人開咖啡店，房東不斷漲房租，我總在全臺各地游逛時會替他想：嘉義大雅路適乎？臺南神農(nóng)街適乎？那些夢想自己有陶窯、有木雕工作室的藝術(shù)家總該有城市以外、卻又令他能有感覺的地方吧。那些想釀些梅子醋、檸檬醋，想手染一些天然染劑的布匹，想種些有機蔬菜的有心有志人士，臺灣之大，總有不差的地方可以選吧。
傳統(tǒng)言， 的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有其基本條件，如醫(yī)院之配備、公共交通、學校的數(shù)量、市場、物價，當然，西方社會還考慮治安。臺灣，原本大伙不怎么談犯罪，乃不多也。然近日電視上呈現(xiàn)，似有了些變化。
至若撇開醫(yī)院、學校等考慮的更自由自在歡樂追求者，則臺灣可遷居之地更寬闊矣。
像宜蘭的員山、三星、南澳。像云林的古坑。像桃園大溪、復興。新竹北埔、關(guān)西。南投竹山。苗栗南莊，或苑里的山腳。臺中清水的三塊厝�；ㄉ徲窭�、富里或稍東的永豐。臺南的新化。屏東的滿州。高雄的美濃。彰化的鹿港、二水。臺東的關(guān)山、初鹿、嘉義的六腳，以及嘉義市。
某次，朋友謂：你應該寫一本《臺灣鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷居指南》。因為我拉著他們?nèi)腋皷|部勘察“最適合一家人過日子”的家園可能地點。乃這家人在“九?二一”地震后，事業(yè)停擺，終日在家泡茶，由于全家好客又燒得好菜肴，我每赴臺中，皆去叨擾。我?guī)е麄冊谂_東的山谷里細看，最后說，你們?nèi)粼诖俗∠拢嗫諑组g客房，周末權(quán)充民宿，旅客下榻，又能得饗晚飯一頓，且深坐聊天賞月，此種緣分，此種飄逸生計，其非至高境界！
有些先天優(yōu)美的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為了吸引優(yōu)質(zhì)的人文情境進駐，亦可以獎勵之法引進聲譽早著的業(yè)者。往往最有效的方式是優(yōu)質(zhì)餐廳的進駐，鼎泰豐若開一大型分店在臺東市，則不但可容納極多本地及外地吃客，也會提高許多工作機會，更別提訓練無數(shù)的人才了。
像南橫的東端，有一“天龍吊橋”，吊橋附近有飯店，若能請來像臺中的Hotel One服務團隊打理，一年中辦個數(shù)場“步道festival”，屆時喜愛步道者如我，或許早就預訂下榻，而自然作家又是山徑古道的實踏者劉克襄或早被聘請為導覽講師矣。
臺北華山市場的“阜杭”豆?jié){，每早排隊；若店家團隊中一小部分人，想換個環(huán)境，如嘉義，則或許仍然生意興隆，且更造福一早要登阿里山的外國游客亦能一嘗香噴噴燒餅，這便是優(yōu)質(zhì)的遷居。
有些城市，仍有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的優(yōu)勢；像新竹的老市區(qū)，頗有古意，百姓的模樣與動作，猶緩緩慢慢的。但整體言，已愈來愈住居不易矣。
臺南，一直到今天仍是個最幸運的開發(fā)案甚少的優(yōu)佶城市。即使有人遷居進去，并無需大動鋼筋水泥干戈蓋新大樓，往往只是有新意的年輕人以更文雅的方式（如改造老屋）進駐它、活化它。鹿港亦保持不錯。一府二鹿三艋，臺南與鹿港，皆猶未過度開發(fā)，何萬幸也。
相對之下，臺中市仍在大量地開發(fā)。有所謂的重劃區(qū)；七期重劃區(qū)、八期重劃區(qū)等一塊一塊地開發(fā)，然而人口僅一百萬的城市真需要那么多居住的空間嗎？downtown（舊市區(qū)）卻許多當年繁華區(qū)塊早荒在那廂，租不出去，這種對比與懸殊，倒是頗值得警惕。
須知大樓的廣建，若無法廣用，便成了空屋率極高。長期的空屋率，便成了社會學所言的“鬼城”（ghost town）效應。原指美國西部的許多礦鎮(zhèn)，金礦銀礦挖完，人去樓空，荒煙蔓草，便成鬼城。前些年赴日本東北，見盛岡、弘前兩市皆小巧可愛，人口數(shù)量與房屋大小極成比例，比起仙臺的市中心大樓林立，卻夜晚八九點燈光稀疏，不禁猜想日本有些城鎮(zhèn)“泡沫化”之程度。
的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在于 的住居者與 的生活者。人，與發(fā)自他身上的溫熱，才會使一個地方變成適于居住，而不只是水泥與瀝青這類看似方正可以當成靠山的銅墻鐵壁。好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是人住出來的，而不是開發(fā)商建設(shè)出來的。
只有你為了去好好使用并寶愛一塊新地方，最終才能找到這片田園。
作者系知名作家
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