核心提示：最早出現(xiàn)的同性婚姻：清朝康熙年間，“有通州漁戶張二娶男子王四魁為婦，伉儷二十五年矣。王抱義子養(yǎng)之，長為娶婦。婦歸，語其父母，告官事乃發(fā)覺。解送刑部，問擬流徒。田綸霞司寇云：‘其人已年四十余，面施粉澤，言詞行步宛然女子，真人妖也�！�
本文摘自《中國性科學(xué)》2009年03期 ，作者：張杰，原題：中國古代同性戀之最
同性戀是古代社會生活的一個獨特側(cè)面，很能體現(xiàn)人性與人情的豐富多樣性。下面搜集了其中的一些“之最”，可用來反映古代男風(fēng)男色的大概面貌。
最 的人物：董賢。他與漢哀帝之間的斷袖故事是同性戀史上最 的典故。
最受懷疑的人物：屈原。觀其《離騷》、《抽思》等詩篇，后人可以認為屈原是一位同性戀者，但完全坐實是不可能的。
最富有的人物：鄧通。他受到了漢文帝的寵愛，獲賜一座銅礦山，可以自鑄銅錢，于是鄧氏錢布滿天下。
最能享樂的人物：漢武帝。他嬖寵甚多，如韓嫣、李延年等，就連蓋世名將衛(wèi)青、霍去病都曾被他寵幸過。
最 的文學(xué)家：袁枚。在《小倉山房詩集》、《隨園詩話》、《子不語》等詩文小說中，他對自己以及社會上的男風(fēng)同性戀有細致生動的描寫。
最 的書畫家：鄭板橋。他曾明言自己喜好男色，因為迷戀美男美臀，于是便主張改刑律中的笞臀為笞背。
最真摯的愛戀：福建人張吉少年時有一總角友，形影相隨，恩愛非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁設(shè)杯箸，十余年不離如一日。屋主訟其占屋不遷，官判遷居。吉不得已，只得將契友的尸骨下葬。號泣終夜，自縊墓門。有人就此感嘆道：“古來愚忠愚孝，每出于至微極陋之人，良有以也�！�(《夢廠雜著》卷四)
最放浪的濫交：《品花寶鑒》里面有一個剃頭徒弟巴英官，他賣技兼賣身，“算他十三歲起，到如今大約著一千人沒有，八百人總有多無少�！�(第五十八回)
最忘我的忠誠：東晉后期，權(quán)臣桓玄寵愛丁期。“朝賢論事，賓客聚集，恒在背后坐，食畢便回盤與之。期雖被寵而謹約不敢為非。玄臨死之日，期乃以身捍刃。”(《俗說》)
最決絕的背叛：前秦苻堅攻滅了鮮卑前燕后，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠后庭。后來苻堅在淝水之戰(zhàn)中敗于東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久后亦為部將所殺。這兩人之間的“同性戀”是亂世男風(fēng)的典型，個人感情夾雜于民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。
最直露的表白：鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一位劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知�！泵鎸θ绱吮戆祝蹙纯袒貞�(yīng)以行動：“乃行而擁之，舉繡被而覆之�！�(《說苑·善說》)其實就是與之同息共寢了。
最痛快的羞辱： 文學(xué)家庾信與梁宗室蕭韶有斷袖之歡。韶為幼童時，衣食所資，皆信所給。后來蕭韶做郢州刺史，庾信路過，待之甚薄。信“乃徑上韶床，踐踏肴饌。直視韶面，謂曰：‘官今日形容大異近日！’時賓客滿座，韶甚慚恥�！�(《南史·長沙宣武王懿傳附韶傳》)
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