在第三屆中國北京國際美術(shù)雙年展上,一尊半裸慈禧雕塑的私處遮著白方巾,引起不少觀眾注意。該雕塑作者稱,雕塑本無此“遮羞布”,是主辦方稱有觀眾舉報,才將雕塑私處遮蓋。并認(rèn)為,該雕塑以慈禧太后為原型創(chuàng)作,“半裸”的創(chuàng)作方式只為表達(dá)自己對歷史的理解。(7月11日《新京報》)
半裸慈禧雕塑,是慈禧嗎?而那塊“遮羞布”,恐怕是一層煙霧,也算是“蓋世無雙”的行為藝術(shù)了吧。
其實(shí),一個裸體雕塑算個啥。關(guān)鍵是,作者如此“表達(dá)自己對歷史的理解”,似乎歷史上的慈禧,有坐在椅子上, 胸部和大腿的嗜好,甚至是一個露陰癖的女人。就算是有,但那也是慈禧的私生活,是隱秘。如果這樣見解歷史,歷史也真就無從說起了。
實(shí)際上,作為現(xiàn)代的作者,在作品里表現(xiàn)的應(yīng)該是現(xiàn)在的,活著的,其次才是昨天的,消失得的。自己能看得到,摸得著的,放著不搞,非要去“理解歷史”,是拿歷史當(dāng)兒戲,為自己賺賣點(diǎn)。也顯而易見,冠名慈禧,肯定吸引眼球。不然,為什么偏要強(qiáng)調(diào)慈禧呢?何況,歷史上的事情,不是搞藝術(shù)的人干的活。而這件半裸雕塑,和“性文化節(jié)”上一些東西,差不到哪去,也只是突出表現(xiàn)某些器官,目的在于刺激。
而所謂美術(shù)作品,不過是作者的“性趣產(chǎn)品”,是個人的嗜好。這件陳列在美術(shù)雙年展上的半裸慈禧雕塑,有沒有那塊白方巾“遮羞布”,都是拿羞恥當(dāng)藝術(shù),而不論找出多么冠冕堂皇的理由,其實(shí)也只是一塊“遮羞布”,卻掩蓋不住借此炒作成名的欲望。
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