讓我們先來講一個(gè)故事：據(jù)圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》記載，目睹人類無休止地互相廝殺、爭斗、掠奪后，上帝內(nèi)心非常后悔，決定將所造之人和走獸并昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅。但他又不舍將其所造之物全部毀掉，而是希望新一代的人和動(dòng)物能悔過自新，建立一個(gè)理想世界。最終，在罪孽深重的人群中，安守本分的諾亞一家在上帝眼前蒙恩。上帝告訴他們七天之后就要實(shí)施大毀滅，讓他們用歌斐木造一只方舟。諾亞遵照上帝所吩咐的行了。七天后，洪水泛濫在大地上，水勢極其浩大，天下的高山都淹沒了。七月十七日，方舟停在亞拉臘山上——此即諾亞方舟傳說的由來。

　　這個(gè)關(guān)于地球毀滅、世界重建的故事，寓意不言而明。事實(shí)上，自人類誕生以來，有關(guān)地球末日的預(yù)言以及世界重建的故事，就一直層出不窮。譬如，按照瑪雅文明的歷法，2012年12月21日，世界將會(huì)陷入永無止境的黑暗，滔天洪水湮沒整個(gè)地球，人類文明也因此走到盡頭。如果這一天真的到來，我們將看到怎樣一幅景象?電影《2012》中，導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇通過一場極其宏大的視覺盛宴，為我們呈現(xiàn)出地球在那一天是如何變成廢墟的：洛杉磯在轟鳴聲中坍塌沉陷、華盛頓在滔天洪水中湮沒、埃菲爾鐵塔被攔腰撞倒、羅馬大教堂瞬間崩塌、金門大橋頃刻斷裂、漫天洪水沖上喜馬拉雅雪山巔……儼然是諾亞方舟傳說的再現(xiàn)。

　　盡管《2012》中的地球毀滅乃是一種藝術(shù)想象，然而它帶給人類心靈的震撼與恐懼顯而易見——這也正是導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇慣常的電影套路與拍攝手法。熟悉他電影的人都知道，從影至今的艾默里奇，曾動(dòng)用過許許多多可怕的手段破壞地球。在1996年的《獨(dú)立日》里，他讓外星人入侵地球，毀掉了紐約;在1998年的《哥斯拉》里，他讓怪獸肆意踐踏地球;在2004年的《后天》里，他又一手制造了風(fēng)暴、洪水、冰凍、地震等災(zāi)難場面襲擊地球，讓人類進(jìn)入冰河時(shí)代。

　　而在《2012》里，他索性讓地球整個(gè)毀滅。影片中，所有災(zāi)難包括洪水、地震、海嘯、颶風(fēng)、巖漿等自然的巨大力量，輕而易舉地碾碎了眾多體現(xiàn)人類文明的標(biāo)志性建筑物。其中，讓人印象頗為深刻的是洛杉磯的淪陷。整座城市就像泰坦尼克號(hào)那樣先斷裂再傾斜，最后下沉到太平洋里。隨后，滔天洪水漫過中國西藏的雪山，淹沒了世界上海拔 的寺廟。以至于《紐約時(shí)報(bào)》現(xiàn)在提到艾默里奇，都會(huì)用大標(biāo)題“痛心疾首”地寫道：“摧殘地球，一遍又一遍!”

　　其實(shí)世界上每天都在發(fā)生著各類災(zāi)難。在我看來，羅蘭·艾默里奇不過是通過電影的方式給人類提出警醒。“我是用電影的方式去告訴現(xiàn)在生活安定的人們，他們即將面對什么樣的災(zāi)難，這是非常有必要的，‘911’就是例證。” 艾默里奇如是說。在拍攝《后天》以及《2012》等影片時(shí)，艾默里奇總是將紐約、洛杉磯等一些標(biāo)志性大都市置身于史詩性的大災(zāi)難中，他認(rèn)為這樣才能提高人們對全球變暖、政府缺失的認(rèn)識(shí)。在接受記者采訪時(shí)，他表示《2012》是一場更為徹底的終極毀滅，“我喜任描述城市遭受虛擬的劫難，那樣會(huì)讓大家警醒，居安思危。”羅蘭·艾默里奇坦言，“這個(gè)故事早于《后天》就在籌拍……這部電影里幾乎裝下了我關(guān)于災(zāi)難片的全部野心。”“相比以前，這部影片對我來說挑戰(zhàn)更大，它的結(jié)局也更讓人神經(jīng)緊張，更加刺激。”《2012》當(dāng)然實(shí)現(xiàn)了艾默里奇的這種野心：在長達(dá)158分鐘的時(shí)間里，他通過1300多處特技窮盡表現(xiàn)地球各種災(zāi)難，真實(shí)而可怕地展現(xiàn)了世界走向滅亡的景象。與此同時(shí)，自影片開始人類面對自然的無力和脆弱被呈現(xiàn)到了 。

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