馮小剛新作《一九四二》改編自小說(shuō)《溫故一九四二》。原著小說(shuō)可以說(shuō)是沒有任何故事情節(jié)的調(diào)查報(bào)告，所以編劇劉震云這次并非簡(jiǎn)單地將自己的小說(shuō)改寫成劇本，而是進(jìn)行了幾乎全新的創(chuàng)作。影片遵循了原著的基本框架，在中日戰(zhàn)事膠著的大背景下，對(duì)比表現(xiàn)了河南延津?yàn)?zāi)民掙扎求生的底層視角和以蔣介石為首的國(guó)民政府茫然無(wú)視的官方立場(chǎng)。但影片創(chuàng)造出了小說(shuō)所欠缺的完整情節(jié)鏈條，結(jié)合了眾多的人物和紛繁的線索，并成功地融匯了原著中那種浸透了悲涼、憤怒與荒誕的黑色幽默風(fēng)格。該片被馮小剛稱為自己最滿意的作品，也成為本年度中國(guó)電影當(dāng)之無(wú)愧的扛鼎之作。
陸川編劇兼導(dǎo)演的《王的盛宴》稱“改編自《史記》”，但影片只是在基本史實(shí)的意義上依托于司馬遷原作。影片圍繞著“鴻門宴”這一耳熟能詳?shù)臍v史事件，以當(dāng)代人的立意視點(diǎn)，重新挖掘并解釋人物立場(chǎng)和深層心理，再現(xiàn)了劉邦、項(xiàng)羽、韓信等歷史人物彼此關(guān)系糾結(jié)纏繞的動(dòng)蕩人生。“鴻門宴”、“成也蕭何，敗也蕭何”、“霸王別姬”、“鳥盡弓藏”等典故，在《王的盛宴》中被導(dǎo)演用自己的理解加以全新詮釋，同時(shí)也充滿了對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷喻。創(chuàng)作者在追求個(gè)性化影像與敘事風(fēng)格的同時(shí)，急于將《史記》中的故事原型進(jìn)行現(xiàn)代性觀念演繹，欠缺了可資借鑒的當(dāng)代文本，也因此在觀眾中引起了較大的爭(zhēng)議。
必須一提的還有《少年派的奇幻漂流》。這部電影雖然由好萊塢出品，但華人導(dǎo)演李安讓人充滿期待。這部3D奇幻大作上映兩周，憑借 “零差評(píng)”的好口碑實(shí)現(xiàn)了第二周票房不跌反漲的神話。好萊塢鐘情于好故事。如果一本書有很強(qiáng)的敘述性和引人入勝的情節(jié)，那么它最終有很大可能被搬上大銀幕�！渡倌昱傻钠婊闷鳌肪透木幾约幽么笞骷覔P(yáng)·馬特爾的同名魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，小說(shuō)曾獲得2002年度英國(guó)布克獎(jiǎng)、《紐約時(shí)報(bào)》年度杰出圖書、《洛杉磯時(shí)報(bào)》年度 小說(shuō)等榮譽(yù)，全球銷量超過(guò)700萬(wàn)冊(cè)。書中16歲的印度少年P(guān)i與一只孟加拉虎共同漂流227天的海上求生記被認(rèn)為是“最不可能被影像化”的故事，李安打磨三年半的該片卻在此前的紐約電影節(jié)上獲得壓倒性好評(píng)。對(duì)其炫目的視效奇觀，《時(shí)代》雜志更評(píng)價(jià)其為“下一個(gè)《阿凡達(dá)》”。事實(shí)上，這部作品在某種程度上已經(jīng)超越了《阿凡達(dá)》。影片《少年派的奇幻漂流》視聽效果美輪美奐，故事情節(jié)更飽含深意，可以作出各種各樣的豐富讀解，美國(guó)有關(guān)媒體甚至給予了這樣的盛贊：“這部影片是如此地美好且充滿魔力，以至于好似領(lǐng)會(huì)了宇宙的終極奧義。”但身為中國(guó)觀眾，我們可能會(huì)更傾向于這樣的意義讀解：李安立足于中國(guó)儒家以人為本的基本理念，立足于藝術(shù)家對(duì)美的終極追求，作出了一次整合中西方不同信仰、尋求中國(guó)價(jià)值觀的普世性表達(dá)的可貴嘗試。
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