徐皓峰解釋?zhuān)凑諅鹘y(tǒng)禮法，女兒定了親許了人就不再是本家的人了。所以，片中，馬三殺了宮二的父親，宮二率眾興師問(wèn)罪，馬三卻回了她一句：“宮家的東西至金至貴，要取必須是宮家的人。你是許了親的人，沒(méi)資格。”正是因?yàn)檫@些禮法，決意報(bào)仇的宮二才決定退親，斷發(fā)奉道。
“這里說(shuō)的‘奉道’是指奉‘獨(dú)行道’,一輩子就是一個(gè)人了，不留兒女，不留財(cái)產(chǎn)，不留絕技。”徐皓峰解釋道。
武林中，真有奉“獨(dú)行道”一說(shuō)嗎?徐皓峰告訴記者，確實(shí)如此。并且，在《武士會(huì)》一書(shū)的第二章中，他就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)到了“獨(dú)行道”，書(shū)中描寫(xiě)的李尊吾就奉了“獨(dú)行道”。
徐皓峰稱(chēng)，奉“獨(dú)行道”是武林中人特殊的誓約，不是隨隨便便哪個(gè)人就可以奉道，必須是有一定地位成就的人。
宮二是宮老爺子嫡傳，北方武林的領(lǐng)袖人物，所以能夠奉道。徐皓峰介紹，電影里宮二為了報(bào)父仇奉道，并非是故意要把她寫(xiě)得很悲劇，“這是一些要做大事的習(xí)武之人的人生選擇。”
但也正因?yàn)榉畹溃瑢m二不能傳授自己的武功，也失去了成為一代宗師的機(jī)會(huì)。 (記者 蘭世秋)
《武士會(huì)》
作者：徐皓峰
出版社：人民文學(xué)出版社
出版日期：2013年1月
本書(shū)描寫(xiě)了民間武人李尊吾謹(jǐn)守不成家、不守財(cái)、不授徒的師訓(xùn)，苦修獨(dú)行道，卻遭逢八國(guó)聯(lián)軍洗劫北京之變，從一個(gè)人的抵抗開(kāi)始，歷經(jīng)十年人生創(chuàng)痛與變故，達(dá)到武學(xué)巔峰，成為一代武林宗師的傳奇。
小說(shuō)對(duì)文化興衰的因果及國(guó)民性格的形態(tài)給出了令人意外的解釋。
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