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從這些角度告訴你 秦始皇不是《文明6》里的萌貨
時間:2016-07-21 22:30   來源:游迅網(wǎng)   責任編輯:毛青青

    【游迅網(wǎng) 專稿,轉載請注明出處】

   前段時間,我們得知了策略回合游戲《文明6》里中國文明的領袖是秦始皇,從最近的一款宣傳片中,我們卻看到了這位中國歷史上的赫赫帝王卻是一副憨態(tài)可掬的中年大叔形象,一時間讓廣大玩家直呼萌逼爆棚。

   不過與該款游戲中 的埃及艷后克利奧帕特拉的耍蛇老太的形象相比,秦始皇這種萌萌噠的形象我們也只得接受了。

從這些角度告訴你 秦始皇不是《文明6》里的萌貨

   雖然對《文明》系列中一貫使用卡通領袖形象我們沒必要計較太多,但從國外游戲影視喜歡對中國傳統(tǒng)人物、元素的貶低尿性來看,這種設定也無可厚非。在這里小編不想又一次拉開嘴炮戰(zhàn)事,僅在此力求還原一個真正的秦始皇形象。

   先扒一扒秦始皇的影視游戲形象

   作為中國的第一位皇帝,無論秦始皇做過什么,沒做過什么,只要掛上了NO.1的稱號,想不出名都難。中國的古裝劇堪稱海量,涉及秦始皇的影視劇也能一撈一大把。以陳凱歌的老電影《荊軻刺秦王》為例,在這部電影中,老戲骨李雪健扮演的秦王外貌瘋癲,處處神經(jīng)質的舉止讓人有莫名的恐懼,但這種癲狂恰恰掩飾住了秦王那冷若寒冰的內心,將其陰鷙的形象演繹地入木三分。

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   再看其他各類影視,秦始皇在藝術形象上總是難以擺脫陰險詭詐的氣息。在電影《木乃伊3:龍帝之墓》中,對這個帝王形象的塑造也是單一地表現(xiàn)為性情暴戾、殘忍,難有創(chuàng)新。

   在游戲中,秦始皇也大多成了反面角色,如休閑娛樂的《植物大戰(zhàn)僵尸ol》便設立了秦始皇BOSS;而在另外一款戰(zhàn)國題材的網(wǎng)游中,秦始皇更是被打造成了終極的邪惡BOSS,供玩家千刷萬刷,其形象可謂是糟糕到了極點。

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   暴君形象由來已久

   從君王執(zhí)政的傳統(tǒng)理念上來說,史學家對秦皇暴政的積怨可謂是非常大,理由有很多,驕奢淫逸、焚書坑儒、殘暴嗜殺——滅六國過程中一次屠殺就有幾十萬之眾的規(guī)模,在當時足以對地方造成毀滅性的災難。而大規(guī)模地消滅百家思想,更是斷絕了文明的延續(xù)。凡此種種,無疑給了人一邊倒的暴君形象。而憑借鐵血武力統(tǒng)一的秦王朝只有短短幾十年的國祚,根據(jù)史學界自古形成的成敗論法,秦始皇乃至秦朝實在是乏善可陳。

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陳勝吳廣起義標志著秦王朝覆亡的開始

   從史記中相貌描寫說起

   縱觀史料,第一部同時也是最權威詳熟描寫秦始皇面貌的要說是《史記》了。按照書中所記載,秦始皇的容貌:“秦王為人,蜂準,長目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心”,翻譯成白話就是高鼻梁、長眼睛、雞胸,說話的聲音像豺狼叫一般,做人苛責沒有恩情,心像豺狼虎豹一樣狠。

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   這種長相放在今天也算得上奇葩了,保不準還能申請吉尼斯 丑人記錄。當然,其中的真實程度我們無法確定。畢竟作為史學家都會有自己的立場,這一點司馬遷也不能例外。漢朝滅秦,史官就得站在漢朝的立場上,將老秦的污點進行夸大,優(yōu)點進行縮小,不足為奇;而拿外貌做文章,就跟兩個小孩打架時罵你人長得丑,總比罵爹罵娘罵祖宗十八代要相對仁慈了許多。盡管《史記》中的描寫我們無法確認真實度,可是除了《史記》之外,我們再也得不到其他的資料,所以不信也沒辦法。

   除了暴政我們還需要知道什么

   回到《文明6》這款游戲中來,游戲本身對秦始皇有如下評價:在秦始皇統(tǒng)治期間,中國的版圖疆域被大大擴張開來。秦始皇進行了一系列的經(jīng)濟和政治改革,首創(chuàng)了郡縣行政管理模式。同時建造了浩瀚的萬里長城,使之成為中國的一大奇觀。

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   在史學界,秦始皇的污點可以總結為:賦斂無度、驕奢淫逸、刑罰殘暴、焚書坑儒、大興土木等幾點。小編不是史學家,也無意于逐條駁斥。更何況這些不是空穴來風,即便是有夸大之處,總起來說也不算冤枉。

   小編想說的是,對于這個功過均影響很大的歷史人物,拋開以上的過錯,以及拋開開疆擴土,統(tǒng)一六國,統(tǒng)一文字、度量、貨幣這些偉大功績外,我們更應該用什么樣的眼光來看待這個首次大一統(tǒng)的君王。

   法治和狼性

   單就推行刑罰治國的理念來看,必須要承認,秦代的法律條條框框名目繁多,且懲罰措施異常殘酷。很多人也借此和漢朝的“仁政”相比,便得出結論:因為一切嚴格依照法理解決問題,秦制顯得更加沒有“人性”。而漢朝并非是不在乎法治,而是更多地使用了道德來約束。這跟秦朝獨尊法家,而漢朝獨尊儒家思想有關。兩種思想延續(xù)至今,在道德和法律的雙重約束下,我們再去探討依法治國,法律高于道德的理念,反倒成溯本清源了。

   從崇尚依法治國的大思路上,我們可以想象出秦始皇是個不茍言笑的人。無論是待人還是待己,都是極為恩怨分明。有人曾說秦國只愛重事實,不愛搞虛文。對秦國來說,扎實苦干、優(yōu)勝劣汰是根本,而虛與委蛇、矯揉造作則沒有存在的空間。

   秦始皇從來不重人治,一切靠法治來解決問題,在當時條件落后、百姓思想未開化的大環(huán)境下,便顯得有些曲高和寡,久而久之,演變成了“暴政”,而其根本思想在今天恰恰是被很多人推崇的。

   在《影響人類歷史進程的100位名人》中,秦始皇位列第18位。除了那些豐功偉績之外,西方人也更加推崇秦始皇輕視人治,而推行法治的思維理念。

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   而相較之下,我們的鄰居——日本對秦始皇的熱衷之處,在于他們認為秦人是狼性思維,從而對秦始皇本人產(chǎn)生了很深地崇拜感,甚至有不少日本人自稱以擁有秦人血統(tǒng)為榮。

   不能否認,秦人的確是一群虎狼之師,即便是在秦二世的最衰朽的時代,秦將章邯率領一群“勞改犯”組成的軍隊,居然能輕松地干掉楚王陳勝,并七戰(zhàn)七勝,將劉邦、項梁等人打得大敗虧輸!

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   非常之事必由非常之人來做

   東扯西扯這么多,再次回到秦始皇本人上來。從丑和美的角度來說,歷史上有個皇帝給了我們一點參考,那就是朱元璋。根據(jù)明史記載,朱元璋的相貌“姿貌雄偉,奇骨貫頂”,妙處就在于“奇骨貫頂”這四個字上。從流傳下來朱元璋的民間畫像和宮廷畫像的對比中我們不難看出,宮廷式那種五官飽滿、神態(tài)慈祥、一臉帝王相的形象,以及民間版相貌兇狠、面如鐵鏟的地包天形象,二者相比,后者顯然更加符合“奇骨貫頂”的風格。

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民間版(左)和宮廷版(右)的朱元璋畫像

   可惜的是,秦始皇畢竟是秦始皇,這個做事極為嚴苛的帝王,除了留給我們一個完整的中華體系、語言系統(tǒng)、國家概念、基本行政管理體系、法治理念外,連張該死的畫像都沒有留下,這未免太過摳門了。

   但如論如何,我們都有理由相信,這么強勢的人物絕非是個萌萌噠的中年大叔。縱觀影視界的這些秦始皇形象,都難以塑造的令人信服。不為別的,因為秦始皇不講虛的,不講演技,只會動真格的。要想演得像,除非他真人過來才行!

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