為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)點(diǎn)贊！

 

    文/蔡筱釵

 

　　國(guó)家行政學(xué)院、中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心等多部門(mén)聯(lián)合推出國(guó)內(nèi)首套“全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)教育系列教材”，這代表著中華 傳統(tǒng)文化作為領(lǐng)導(dǎo)干部正心、修身、治國(guó)的理論資源和文化基礎(chǔ)將有本可依。(法制晚報(bào))

 

　　國(guó)學(xué)是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是中華民族幾千年來(lái)賴(lài)以生存的沃土，是一種起源于鴻蒙初開(kāi)，傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的、活著的并有著蓬勃生機(jī)的中華文明與和諧文化，小到修身養(yǎng)性，大到經(jīng)世致用，國(guó)學(xué)都有涉及。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)就是前人留給我們的寶貴財(cái)富，具有重大的時(shí)代意義和不朽價(jià)值。在今天，讓領(lǐng)導(dǎo)干部們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有其必要性與價(jià)值性。

 

　　國(guó)學(xué)，包羅萬(wàn)象，體系龐大。“全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)教育系列教材”的問(wèn)世，有效解決了領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的問(wèn)題。但是，國(guó)學(xué)教材的制定，僅僅是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的開(kāi)端，如何讓領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好國(guó)學(xué)，汲取文化力量，古為今用才是學(xué)習(xí)的重中之重。以筆者之拙見(jiàn)，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部須看到學(xué)習(xí)中的“內(nèi)修與外練”的關(guān)系，既要做到“內(nèi)修”之于心，又要做到“外化”之于行，做到生民立命，繼往開(kāi)來(lái)，將國(guó)學(xué)學(xué)活，運(yùn)用于實(shí)踐。

 

　　修習(xí)國(guó)學(xué)，需入形，更需入心�？纯凑n本、背背書(shū)，并不是學(xué)國(guó)學(xué)。學(xué)國(guó)學(xué)當(dāng)深入學(xué)習(xí)精華，透過(guò)教材的表象，透析更深的本質(zhì)，做到內(nèi)修于心。“三省吾身”的做人之道，“見(jiàn)賢思齊”的處事之理，“社稷為重，名貴軍情”的為官之道……這些無(wú)不需要用心去咀嚼、領(lǐng)悟。領(lǐng)導(dǎo)干部們只有體會(huì)到其中的真知灼見(jiàn)，才能更好地履行“戒慎自守、嚴(yán)于自律”的自律，才能更好地磨礪“捐軀赴難，視死如歸”的胸襟，才能更好地踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為民情懷。

 

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，當(dāng)學(xué)以致用，外練于行。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)，自然不是要“治經(jīng)為博士”埋頭整理故舊紙張，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)必須要發(fā)揮它的最大價(jià)值，用其中的精華指導(dǎo)干部做一個(gè)為國(guó)為民的“俠之大者”，用出色的工作成績(jī)來(lái)報(bào)效祖國(guó)和人民。用一片丹心鑄對(duì)黨和國(guó)家的 忠誠(chéng)，用“愛(ài)民如子，撫民如傷”來(lái)傳遞民生溫度，生民立命，用“矢志不渝”來(lái)迸發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)的實(shí)干能量，用“一身正氣”來(lái)永葆清正廉潔的公仆本色。

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