“包公仔”走紅:繼承加創(chuàng)新散發(fā)的魅力
時(shí)間：2015-07-16 23:20 來源：川北在線原創(chuàng) 禁止轉(zhuǎn)載 責(zé)任編輯：毛青青
頭戴官帽，身穿蟒袍，手持令牌，胸前綴著熊貓圖案，神態(tài)舉止有模有樣。這就是近來在四川省 官方網(wǎng)站“廉潔四川”網(wǎng)頁上推出的卡通人物“包公仔”。它的出現(xiàn)，一改原來嚴(yán)肅、刻板的宣傳風(fēng)格，引來眾多網(wǎng)民的關(guān)注、互動(dòng)，生動(dòng)地體現(xiàn)了“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”。（人民網(wǎng)6月29日）
廉潔四川推出的“包公仔”為何能夠走紅？筆者看來，“包公仔” 形象是新的,這種宣傳形式也是創(chuàng)新的，但這都不是其走紅的根本原因，究其根本，還在于其內(nèi)涵和傳統(tǒng)的廉潔文化一脈相承。
“包公仔”延續(xù)了“包公”這個(gè)形象所帶來的影響力。歷史上的包公之所以為后人稱頌，在于其清正廉潔、鐵面無私、敢于為民伸冤。正是由于這個(gè)原因，在民間，包公，也就是包拯之名可謂家喻戶曉，直至今日，百姓依然喜愛，稱之為“包青天”。感于其清正廉潔、剛直不阿和百姓對清官的喜愛，從而創(chuàng)作延伸出的《龍圖公案》、《七俠五義》等文化作品又加大了包公的影響力，成為我們血脈里一個(gè)重要的廉政文化形象，“包公仔”繼承了這一血脈，在創(chuàng)新的同時(shí)，也延續(xù)了“包公”這個(gè)形象所帶來的影響力。
“包公仔”貼近了百姓愛戴好官、痛恨貪官污吏的基本心態(tài)。清正廉潔是我們文化血脈里的正能量基因，百姓愛戴為民請命的好官，痛恨貪官污吏，自古皆然。人們對包公仔的喜愛背后，包含了他們的價(jià)值判斷，一個(gè)好官應(yīng)該怎樣，對待貪官應(yīng)該怎樣，從這里完全能夠看出一二。包公不僅清廉，而且對于貪官污吏敢于用上“斧頭閘”，完全符合百姓對于清官的定義，切合百姓愛戴好官痛恨貪官污吏的基本心態(tài)。“包公仔”雖是一種創(chuàng)新，但是其所帶有的內(nèi)涵，和“包公”這個(gè)形象是相通的，也正是如此，它必然獲得百姓的認(rèn)同和喜愛。
總得來說，包公作為一個(gè)清官、好官的形象流傳至今，這個(gè)形象的背后蘊(yùn)含的是我們對于好官的期待，對于清明政治生態(tài)的渴望，以及植根于我們民族血脈的廉政文化，以“包公仔”來進(jìn)行廉政宣傳，正是發(fā)揚(yáng)了包公這個(gè)形象所帶有的文化內(nèi)涵。“包公仔”之所以能夠走紅，原因正在于，在這個(gè)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，依然貼近百姓對于廉潔的認(rèn)識，發(fā)揮著包公這個(gè)形象所帶來的影響力。（穆芹）
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