老母拿出養(yǎng)老錢給獨子買了SUV，怎料孫子嫌車里擠，兒子就讓60歲的母親蜷縮在后備廂里。（新華網， 2015年09月24日 ）

 

　　《孟子·離婁下》有言：“好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也”。“私妻子”即偏私于妻子兒女，事件里的車主為了兒子，讓母親蜷縮在后備箱里無疑是不折不扣的“私妻子”。

 

　　在二十四孝被我們耳熟能詳的今天，在《論語》、《弟子規(guī)》轟轟烈烈推行的今天，在宜賓筠連中學學生李秋帶病母上學的今天，車主，你還有什么理由讓母親蜷縮在她出錢買的車子的后備箱里？“孫子”你又有什么理由嫌棄車里擠，而讓奶奶蜷縮于后備箱？那么又是誰造成了這“后備箱里的孝”。

 

　　從新華網對事件的報道中不難找出關鍵詞：獨子。從“寧可血流成河，不準超生一個”到“計劃生育好，國家來養(yǎng)老”，獨生成為絕大部分中國家庭的常態(tài)，獨生子女成為這個社會的新群體，雖然國家于2014年底逐步放開了單獨二孩政策，當由于高企的生活壓力，讓眾多家庭“望孩生畏”，因此對孩子的撫養(yǎng)也從以前的“散養(yǎng)”變成了如今的“精養(yǎng)”，吃好，穿好，玩好只是基本要求，有的家長變成了真正的“孩奴”。“凡是孩子想要的必須滿足，凡是孩子不樂意的都必須丟棄” ，家家都出了“小太陽”“小皇帝”，父輩捧，祖輩溺。由此觀之，出現新聞里的那一幕也就見慣不怪了。

 

　　除“獨子”這一關鍵原因之外，學校教育也難辭其咎。雖然說當今的校園各種傳統文化教育沸沸揚揚，鋪天蓋地，但大多流于形式，空泛無味。辦一次墻報，搞一次演講，寫一篇作文是真正的孝道教育嗎？老師喊累，學生無趣，效果也就不言而喻了。加之“社會上一些不良價值觀念的裹挾，“我爸是李剛”“我爸是村長”等拼爹現象屢有發(fā)生。這些孩子僅僅只是把父輩當做自己的資本，孝從何談起呢？

 

　　歌德說：“我們體貼老人，要像對待孩子一樣。”孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”事件里的父親你應該是孩子孝的榜樣，否則你將從你母親身上看到你的將來。

 

　　“可憐天下父母心”， “劉老太不斷向民警求情：尾廂（后備廂）里蠻好、蠻舒服，可別為難我的伢。”確讓人動容。

 

　　面對這“后備箱里的孝”而我們是否該做些什么了呢？（文/陳小靜）