作為浙大教授，張志劍沒有讓自己呆在辦公室里享清福，而是讓自己變成了“撿”垃圾打造昆蟲農(nóng)場的農(nóng)場主。正是由于他的執(zhí)著追求，他讓各種昆蟲和鳥兒變成了消滅餐廚垃圾的“天敵”和“克星”；正是由于張志劍教授的敬業(yè)精神，讓他成了名副其實的專家教授，而不是徒有虛名而沒有實踐經(jīng)驗的課本副教授，而是能讓大學生心生敬仰之情的迷人教授。

 

　　據(jù)今日頭條網(wǎng)3月29日報道，田里的油菜花開得正旺，旁邊的枇杷樹已冒新枝。  不遠處的池塘邊，肥碩的土雞成群溜達，看似平靜的水面下，魚蝦滿塘。浙大教授“撿”垃圾打造昆蟲農(nóng)場 專門消滅餐廚垃圾 這樣的景象，離城市不遠，在杭州余杭崇閑街道運河路邊的一個小農(nóng)場。農(nóng)場主叫張志劍，是浙江大學環(huán)境與資源學院副教授、環(huán)境健康研究所副所長。

 

　　雖然張志劍副教授只是幾畝地的農(nóng)場主，但是只要能通過實踐獲得成功經(jīng)驗，他就能在全國各地進行廣泛推廣。而且，這對于建設中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化無污染的綠色農(nóng)業(yè)意義十分重大；而且，這是科學治理和減少農(nóng)藥殘留，實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑。只有把精力放在無污染的綠色農(nóng)業(yè)上，中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才能不走彎路，中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才能在生態(tài)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面走在世界前面，才能讓中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)質的飛躍，而不是跟在西方發(fā)達國家屁股后面進行模仿。

 

　　然而，我們不能不說，在中國的高等教育戰(zhàn)線上，有的教授每天不給大學生上課，只是在閉門造車寫論文，為自己晉升工資待遇絞盡腦汁，而不是在為高等教育做一個名副其實的人類靈魂工程師。而且，有不少教授是在讓研究生為自己打工創(chuàng)造更多剩余價值，而不是在為學校提高教學質量辛勤耕耘。所以，才會發(fā)生武漢理工大學碩士研究生導師王攀強迫學生陶崇園叫“爸爸”，并導致陶崇園跳樓身亡的悲劇。

　　由此可見，大學教授必須以身作則，時時事事為人師表，才能成為名副其實的人類靈魂工程師。正如《呂氏春秋•孟夏紀•勸學》中曰：“師必勝理、行義，然后尊。”意思是，教師為人師表，必須要有淵博的知識和高尚的德行，才能得到別人由衷的尊敬。也就是說，大學教授只有用自己的人格魅力和敬業(yè)精神去為人師表，才能贏得廣大學生的尊敬。而且，廣大莘莘學子能夠切身體會到“一日為師，終生為父”的深刻含義；而且，會發(fā)自內(nèi)心把老師當作父輩和師母去敬仰和愛戴，根本不需要老師強迫學生“認父”。事實證明，違背學生心愿的事情，只會適得其反，并釀成無法挽回的悲劇。

 

　　記得，《管子·權修》中曰：“終身之計、莫如樹人。”意思是說，人一生最重要的事莫過于培養(yǎng)人。而培養(yǎng)人，不在于寄希望他們能謀得多大的官位，而在于他們是否能對自己負責，是否敢于擔當社會責任。作為人民教師，不管是幼兒園老師，還是大學教授，都必須用愛心、細心、耐心和責任心愛崗敬業(yè)，才能讓學生學會如何做人，才能讓學生懂得如何擔當社會責任與義務，才能通過老師的言傳身教讓學生的靈魂得到凈化

 

　　正如唐代 散文大家韓愈在《原道》中曰：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是，要進行自身的修養(yǎng)，應首先使自己的心正；自己的心正，應首先使自己的意誠。也就是說，作為老師必須用真心誠意去感染學生的思想和靈魂，不能讓學生跟著老師把心眼掉進錢眼里。只有向張志劍教授學習，才能用無私奉獻的敬業(yè)精神去正確引導學生學真本事，才能讓廣大莘莘學子成為國家的棟梁之才。所以，作為教書育人的大學教授，必須具有遠見卓識的理論素養(yǎng)和豐富的社會實踐經(jīng)驗。夸夸其談，沒有真本事，絕不會贏得大學生們的尊敬與愛戴。（郭喜林）