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72歲才出山輔佐周文王 他真在昆侖山學(xué)過道?
時間:2024-06-28 22:03   來源:蕭家老大   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:72歲才出山輔佐周文王 他真在昆侖山學(xué)過道? 
 
  姜子牙,名尚,字子牙,號飛熊,是中國歷史上的第一位統(tǒng)軍大將,被后世譽為中國兵家之鼻祖。

 
  姜子牙在七十二歲時,被求賢若渴的周文王拜為“太師”,所以他也被稱為姜太公,后又被周武王尊為“師尚父”。姜子牙即輔佐武王伐紂,建立周朝,又親手締造了戰(zhàn)國七雄之一的齊國。同時,歷代都公認(rèn)他為儒、法、兵、縱橫等諸子百家的鼻祖,被尊為“百家宗師”。
 
  姜子牙自幼家境貧寒,雖然他的祖上也曾經(jīng)做過大官,但到他這一代時,已經(jīng)家境敗落了。
 
  姜子牙年輕的時候,干過宰牛賣肉的屠夫,也開過酒店賣酒。可以說,蹇運伴隨了他的大半生。但姜子牙人窮志不短,無論是宰牛還是做生意,他始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,研究治國安邦之道,期望有一天能一展才華。可是直到他七十歲時,仍是一事無成,《封神演義》一書中就有這樣一段情節(jié)。
 
  說姜子牙到昆侖山學(xué)道四十年,七十歲回家后,娶了六十八歲的黃花處女馬招娣。
 
  姜子牙在謀生方面一無所長,馬招娣面對姜子牙的無能和窩囊,便要姜子牙寫一紙休書結(jié)束夫妻關(guān)系。雖然姜子牙一再說自己很快就要發(fā)達(dá),讓馬招娣再忍忍,千萬可別犯傻,但馬氏哪里肯信。不想姜子牙后來果然發(fā)達(dá)了,“官居一品,位列公卿”。馬招娣得知當(dāng)年自己根本看不上的姜子牙,居然發(fā)達(dá)到這種地步,不禁急火攻心的上吊自殺了,姜子牙在封神的時候,還不忘舊情的封她個“掃帚星”的神職。這一段情節(jié),雖是神話,但距姜子牙當(dāng)時的窘境,也相去不遠(yuǎn)。
 
  姜子牙在他七十二歲時,借釣魚的機會,求見了當(dāng)時還是西伯侯的姬昌。
 
  據(jù)說,姬昌每次在外出打獵之前都會占卜一卦,而此次的卦辭卻說:“所得獵物,非龍非螭,非虎非熊,所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣”,姬昌果然在渭河北岸遇到姜子牙。
 
  在與姜子牙談?wù)撝,姬昌道?ldquo;自從我國先君太公就說:‘定有圣人來周,周會因此興旺。’說的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了”,因此,稱姜子牙為太公望,并尊之為“太師”,并親自為姜子牙扶輪而歸,成語“姜太公釣魚,愿者上鉤”便是出于此處。
 
  姬昌去世之后,武王姬發(fā)即位,此時,商紂王已荒淫暴虐到了極點,姜子牙見時機已經(jīng)成熟,就向姬發(fā)提出伐紂滅商。
 
  姜子牙精選了兵車三百輛,勇士三千人,甲士四萬五千人,組成了伐紂大軍。在伐紂大軍的誓師大會上,姜子牙左手拄持黃鉞,右手握秉白旄說道:“蒼兕蒼兕,統(tǒng)領(lǐng)眾兵,集結(jié)船只,遲者斬首”。
 
  此時,武王姬發(fā)現(xiàn)所占卜的龜兆不吉,隨后,行軍途中又遭遇了狂風(fēng)大雨。因此,武王姬發(fā)和眾臣的決心一度動搖,又是姜子牙力排眾議,堅定了姬發(fā)伐紂的信心。
 
  當(dāng)伐紂大軍到達(dá)商都朝歌郊外七十里處的牧野時,其他各諸侯也率兵車四千乘與姜子牙會合。
 
  此時,商紂王也集結(jié)了十七萬兵馬,趕至牧野,歷史上 的“牧野之戰(zhàn)”由此爆發(fā)。此戰(zhàn),姜子牙親率精銳為先鋒,在前面挑戰(zhàn),姬發(fā)率領(lǐng)大軍從兩翼包抄商紂王的軍隊。商紂王的軍隊雖人多勢眾,但士卒與商紂王離心離德。因此,士卒陣前紛紛倒戈,商紂王見大勢已去,急忙逃回國都朝歌,登上鹿臺之后,自焚而死,姜子牙隨后詔告天下,商朝滅亡。
 
  在伐紂滅商之后,由于姜子牙在興周滅商中,功勛卓著,被首封于齊地營丘(即今淄博市臨淄區(qū))建立齊國。
 
  公元前1045年,姜子牙正式建立起了齊國,但他的絕大多數(shù)時間都是在周朝中央輔佐周成王,或運籌帷幄,或領(lǐng)兵親征,曾經(jīng)平定了管叔、蔡叔、霍叔的“三監(jiān)之亂”和淮夷、徐夷的“五侯反周”。
 
  他的大兒子姜伋,也沒有到臨淄治理齊國,而是一直在周都鎬京擔(dān)任虎賁之職,統(tǒng)領(lǐng)著王宮的衛(wèi)戍部隊,在齊國開國后的三十余年之中,齊國基本上是由姜子牙的三兒子姜印治理。
 
  姜子牙作為中國軍事家的鼻祖,他所留下的兵法《六韜》,一直受到后世兵家所崇拜(1972年,在山東臨沂銀雀山墓葬出土了《六韜》的殘簡)。
 
  《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》,被后世列為《武經(jīng)七書》之一,為歷代兵家的必讀之書,司馬遷在《史記·齊太公世家》中稱:“后世之言兵及周之陰權(quán),皆宗太公為本謀”。
 
  《六韜》在十六世紀(jì)傳入了日本,十八世紀(jì)又傳入了歐洲,如今已被翻譯成了日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
 
  縱觀姜子牙的傳奇人生,他是否在昆侖山學(xué)道四十年,我們不得而知,但他七十多歲掌兵,一身立兩國,并且福壽雙全的活到了一百三十九歲。就算是我們不考慮《封神演義》的因素,他依然是位神仙中人。

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