眾所周知，在公共交通運輸車輛上給老人讓座是在繼承和發(fā)揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有不少年輕人偏偏不愿意給老人讓座；但是，現(xiàn)在偏偏有些個別老年人倚老賣老，非要強迫年輕人給自己讓座，有的甚至動手打人。面對這樣的現(xiàn)實情況，我們深感焦慮。因為，這兩種社會現(xiàn)象都不符合尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；因為，這兩種社會現(xiàn)象都違背了中國特色社會主義核心價值觀。尤其是強制他人給自己讓座，并動手打人的老人涉嫌違法犯罪。正是在這樣的情況下，前些年在河南鄭州有老年人在公交車上給年輕人讓座；正是在這樣的情況下，現(xiàn)在76歲的大連劉增盛退休老人坐地鐵用LED顯示牌明確告訴年輕人“勿需讓座”。面對劉增盛老人走紅網(wǎng)絡(luò)，我們不能僅僅圍觀看熱鬧，而應(yīng)該認真反思。

 

　　據(jù)紅歌會網(wǎng)7月8日報道，微信公眾號“央視新聞”7月7日消息，“我自己感到，自己年齡在這個段上，不想叫年輕人對我產(chǎn)生一種誤會，總要想個辦法，能不能我回避你們，不要讓座給我。”于是，76歲的劉增盛選擇了一種出乎意料的方式，完成了與周圍年輕人的溝通和理解。為不讓工作負擔很重的年輕人總給自己讓座，他在朋友的建議下掛了一塊寫著“勿需讓座”的LED顯示牌，一掛就是兩年。

　　面對劉增盛老人的選擇，我們深感敬佩；面對劉增盛老人的選擇，我們值得認真反思。我們的國家發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該讓出行的老年人享有更多幸福與溫暖，應(yīng)該讓老年人在尊老敬老的社會環(huán)境中頤養(yǎng)天年，年輕人應(yīng)當積極主動給老年人讓座。但是，老年人絕不應(yīng)該把讓座當成自己的私有專利，更不應(yīng)該理所當然地享受年輕人的讓座，應(yīng)該對讓座者表示感謝。而且，絕不允許某些個別老年人倚老賣老，強迫他人給自己讓座，堅決反對某些個別老年人動手打人，讓年輕人給自己讓座。因為，給老年人讓座屬于個人自覺自愿的尊老敬老道德修養(yǎng)行為，并不屬于國家法律的強制行為。因此，讓座者與享受讓座者之間需要相互理解與信任；因此，讓座者與享受讓座者之間需要以心換心，并相互尊重，才能營造一個互敬互讓的良好社會互助友愛氛圍，才能通過大家的共同努力營造一個中國特色的社會主義精神文明和諧社會。

 

　　《孟子》中說得好：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”也就是說，尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女。也就是說，要像尊重我們自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護自己的孩子一樣愛護別人家的孩子。而且，法國 作家司湯達先生說得更加精辟：“老來受尊敬，是人類精神最美好的特權(quán)。”因為，每個人都會從年輕人逐漸變成老年人。而且，這是人類的客觀自然規(guī)律；而且，這是不可抗拒的自然規(guī)律。

 

　　因此，尊老敬老，是每個人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。盡管不是國家法律強制性規(guī)定，但卻需要人人自覺地把尊老敬老的傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)發(fā)揚光大，絕不允許在建設(shè)中國特色社會主義精神文明工作中讓傳統(tǒng)美德喪失掉。因為，每個人的尊老敬老行為也是在用實際行動為自己將來能獲得老來受尊敬創(chuàng)造有利條件；因為，每個年輕的父母更需要用實際行動為子孫后代做出尊老敬老的榜樣。如果年輕人不懂得尊老敬老，等到自己老了又怎么會獲得他人的尊敬，又怎么能在地鐵和公交車上獲得年輕人的讓座？所以，不要以為劉增盛老人“勿需讓座”，就以為不給老年人讓座是理所當然的；所以，面對劉增盛老人的“勿需讓座”，我們只能表示崇高敬意，但卻不值得在全社會大力提倡。正如劉增盛老人所說，他做這件事，并不指望其他老人也戴上牌子效仿，還是要講究量力而行。他更想傳遞到是，無論老人還是年輕人，都能對彼此多一份理解。

 

　　而且，我們的各級地方黨委和政府應(yīng)當加大尊老敬老的宣傳力度，讓給老年人讓座成為良好的社會道德文明風(fēng)尚，絕不能讓“勿需讓座”成為某些年輕人拒不讓座的“遮羞布”。只有正確認識和理解劉增盛老人的“勿需讓座”，尊老敬老的傳統(tǒng)美德才不會在市場經(jīng)濟中迷失正確方向。而且，尊老敬老，給老年人讓座應(yīng)當成為大多數(shù)年輕人的自覺行動。只有人人用實際行動踐行中國特色社會主義核心價值觀，全國各地的老年人才能獲得老來受尊敬的精神特權(quán)和幸福享受。（郭喜林）