讓“云祭掃”成為“主流”
時(shí)間：2020-03-19 15:30 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
讓“云祭掃”成為“主流”
清明節(jié)就要到了。往年，不少人選擇在這期間遠(yuǎn)足祭掃、緬懷先人。據(jù)報(bào)道，為避免現(xiàn)場(chǎng)祭掃引發(fā)聚集性疫情，近期北京、廣東、江蘇、山東等全國(guó)多地發(fā)文“暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)”，提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式，大力推廣“云祭掃”。
事實(shí)上，“云祭掃”并不是新概念，早在幾年前就已逐漸興起。疫情之下，人們雖然不能親自到墓碑前祭奠先人，但祭掃重在表達(dá)感情，不管在什么地方祭掃，只要有真摯的情感，同樣可以追思親人。而且在互聯(lián)網(wǎng)的連接下，寄語(yǔ)、獻(xiàn)花、點(diǎn)燭等網(wǎng)上祭奠服務(wù)同樣能傳遞人們祭奠先人的思緒，還能最大限度防范聚集性疫情，保住疫情防控成果，也能在不經(jīng)意間推動(dòng)環(huán)保、文明觀念的進(jìn)步，助推文明祭祀新風(fēng)尚的形成。
每到清明祭掃，傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)祭掃形式的弊端就凸顯出來(lái)，年年如此，周而復(fù)始。清明祭掃期間激增的人流、車(chē)流，給城市交通、環(huán)保、安全帶來(lái)許多問(wèn)題，比如屢禁不止的燒紙錢(qián)、放鞭炮導(dǎo)致的火災(zāi)隱患（尤其是山林火災(zāi)隱患問(wèn)題更加突出）；又如，每年祭掃高峰人流車(chē)流疊加造成的交通擁堵。這些“祭掃問(wèn)題”追本溯源，都與“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”密切相關(guān)。 “云祭掃”能達(dá)到低碳減排、減少環(huán)境污染、減少火災(zāi)事故等目的。然而，從實(shí)際推廣情況來(lái)看，雖然有越來(lái)越多的民眾接受文明祭祀，但依然未能形成普遍性的社會(huì)潮流，在清明節(jié)期間，各地依然面臨很大的交通管控和環(huán)境污染壓力。
傳統(tǒng)節(jié)日之所以有綿延千載而不衰的強(qiáng)大生命力，恰恰是因?yàn)槠淠芘c時(shí)俱進(jìn)，在不同的時(shí)代有不同的傳承方式，但無(wú)論傳承方式怎么變化，其精神內(nèi)核自始如一。祭祀也是如此，相較于形式，內(nèi)容更為根本。
受疫情影響，除了祭掃還有不少傳統(tǒng)習(xí)俗都被改變，如春節(jié)拜年、走親戚、聚會(huì)等都紛紛轉(zhuǎn)入云端。但這些習(xí)俗的改變絕不是對(duì)傳統(tǒng)文化的拋棄，而是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)全新的、更具科技感的方式，讓傳統(tǒng)習(xí)俗適應(yīng)疫情形勢(shì)。這些新興民俗形式所蘊(yùn)含的心意和理念，本質(zhì)上與傳統(tǒng)習(xí)俗并無(wú)二致。我們對(duì)這些新的習(xí)俗形式也該多些理解，以更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前防控疫情的需要。我們有理由期待，“云祭掃”不只是特殊時(shí)期的一種替代性祭祀方式，還將會(huì)成為清明的新風(fēng)尚。程方圓
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