不管爭論如何，在書店方的回應(yīng)中有一點值得注意，那便是“為何會出現(xiàn)這樣的報道”。《成都商報》載文發(fā)問“當余秀華被‘公主抱’時，我們是否應(yīng)去制止”，文中指出，“當余秀華被抱起的時候，我們捂著嘴大笑的時候，我們是不是應(yīng)該反思，這樣的一種有違和感的畫面，為什么會存在，我們是在消費余秀華，還是消費詩歌。我們是否應(yīng)該上前去制止”。
針對此事，文化學者胡野秋表示，以詩人為名義的開業(yè)活動其實和詩歌無關(guān)，直指“當一群小鮮肉男模熊抱余秀華的時候，我能聽到詩歌在無奈地嘆息”。同時，胡野秋稱，在一個消費主義的時代，詩歌和余秀華都在被消費，“尤其是大多數(shù)人的關(guān)注點在‘腦癱’‘農(nóng)婦’等等關(guān)鍵詞時，余秀華的詩歌是得不到應(yīng)有的尊敬的”。
“這是對一位詩人的‘娛樂化’，而且是無聊的娛樂化，假如只是簡單地走個秀倒也罷了，但讓肌肉男抱起余秀華，則近乎是對女詩人的侵犯了。”不過，胡野秋也建議，對于此類商業(yè)活動，余秀華本人其實可以說“不”：“她如果是一個真正的詩人，就必須與世俗做必要的切割，不能在文學與商業(yè)之間兩者兼得。”
�。ㄔ}：“腦癱詩人”余秀華出席活動被熊抱 稱心快炸了——來源：騰訊網(wǎng)）
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