原標(biāo)題：許攸被害死的真相:被自己害死的？
自古以來(lái)大家都認(rèn)為功高震主才能引發(fā)君王殺機(jī)，殊不知功高震主的背后就是居功逞能，韓信點(diǎn)兵多多益善，最終葬送了自己的性命。文種獻(xiàn)出三條妙計(jì)踏破吳國(guó)卻把自己的剩下四策徹底地被帶進(jìn)了棺材。一切的背后都是因?yàn)樗麄兲斆髁�。也太把自己的功勞�?dāng)回事了。在三國(guó)史上，也曾有這樣的聰明人，因?yàn)榇朔N原因最終被殺。他就是許攸，曹操曾跣足相迎的 謀士。
發(fā)生在公元208年的官渡之戰(zhàn)，兵強(qiáng)馬壯，處于鼎盛時(shí)期的袁紹敗給了勢(shì)力弱小的曹操，一戰(zhàn)之勝，從而奠定了曹操統(tǒng)一北方的大業(yè)基礎(chǔ)。但在這場(chǎng)歷史上 的以少勝多的戰(zhàn)役中，在決定勝負(fù)的關(guān)鍵時(shí)刻，許攸的背袁投曹，對(duì)曹操最后贏得這場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)是起了重大作用的。
作為謀士，許攸的確是個(gè)人才。就這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，許攸在袁紹那里是出過(guò)可以打敗曹操的計(jì)策的，可惜袁紹非但不用，還由于審配的一個(gè)內(nèi)部?jī)A軋的報(bào)告，說(shuō)許攸在冀州做官時(shí)“嘗濫受民間財(cái)物，且縱令子侄輩多科稅，錢(qián)糧入己”，審配將許攸的子侄打下了大獄。袁紹不問(wèn)真假大罵一通，使得許攸跑到曹操那里去了。因而就有了曹操跣足迎友的典故。曹操的確不比袁紹，聽(tīng)說(shuō)許攸深夜“來(lái)訪”，竟高興得鞋也來(lái)不及穿就跑出來(lái)迎接。
當(dāng)時(shí)的曹軍糧草不濟(jì)，除非速戰(zhàn)速?zèng)Q，否則就難以曠日持久地把仗打下去。許攸一到曹營(yíng)，果然就解了曹操的大難題。他一共給曹操獻(xiàn)了兩條計(jì)，首先是建議曹軍假扮袁紹大將蔣奇的部隊(duì)去燒毀其烏巢的屯糧，使曹操最后贏得了官渡之戰(zhàn)的勝利；再就是提出決漳河灌城，使曹操進(jìn)而奪得了袁紹的老巢冀州。要說(shuō)，許攸的這兩計(jì)之功還是大的。可是，很不幸的是在攻下冀州后，他就居功自傲，大翹尾巴了，于是竟然死在了許褚的劍下。
細(xì)想起來(lái)，許攸的死還是可悲的，也給人們留下了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。曹操愛(ài)才是不假，因?yàn)樗萌瞬诺淖饔谩Ｊ廊硕贾啦懿儆萌瞬辉谝獾滦腥绾�，任是殺妻盜嫂的、不忠不孝的、雞鳴狗盜之徒，反正“唯才是舉”標(biāo)準(zhǔn)就是一條，只要有治國(guó)用兵之術(shù)就用。就像許攸，剛從袁紹那里跑過(guò)來(lái)，他就熱烈地歡迎。然而，在曹營(yíng)中，許攸過(guò)于無(wú)原則的居功自傲，居然在曹操還沒(méi)有對(duì)他的謀臣文士開(kāi)殺戒之時(shí)很快就把他自己的性命葬送了。冀州打下來(lái)了，他就老是想著是他的那個(gè)引水淹城之計(jì)才大功告成的。入城時(shí)，他沒(méi)大沒(méi)小的，一時(shí)興起，躍馬曹操之前不說(shuō)，居然還要揚(yáng)鞭大嚷什么“阿瞞，汝不得我，安能人此城來(lái)”?
曹操倒只是大笑，但“眾將聞言，俱懷不平”，已經(jīng)引起眾怒了，他一點(diǎn)不覺(jué)得，后來(lái)遇到許褚走馬人東門(mén)，還要執(zhí)迷不悟去討死，說(shuō)：“汝等無(wú)我，安能人此門(mén)乎?”他遇上的偏是一位敢于赤膊上陣大拼大殺的大將，許褚反駁道：“吾等千生萬(wàn)死，身冒血戰(zhàn)，汝安敢夸口?”人家把話都說(shuō)到這份上了，他還不知趣，仍然要補(bǔ)上那么一句真是討死的話：“汝等皆匹夫耳，何足道哉!”如此輕視人的話，徹底把許褚激怒了，就一劍砍去，他終于就一命嗚呼，傲氣全無(wú)了。
看看許攸的居功自傲，很有些像毛遂，那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)做平原君的食客，自薦跟隨平原君出使楚國(guó)的毛遂。在談判的關(guān)鍵時(shí)刻立了功，平原君曾稱(chēng)贊他說(shuō)：“毛先生一至楚，以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”他在說(shuō)服楚王，歃血為盟時(shí)，也曾傲氣十足地說(shuō)過(guò)“公等碌碌，因人成事”的話，但是比起許攸來(lái)，那點(diǎn)驕傲卻就差得遠(yuǎn)了。許攸是把一言之功加于曹操和眾文武大臣之上的，這是很有些不明智了，他犯了幾大禁忌：其一，他把軍國(guó)大事的政治舞臺(tái)當(dāng)作了一般的娛樂(lè)場(chǎng)所，特別是身處封建社會(huì)，他把嚴(yán)肅的上下級(jí)關(guān)系跟朋友關(guān)系混為一談了；其二，他禍從口出，觸犯了眾怒；其三，是他不懂得“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”的道理，以謀士之身去激武將之怒，這不是老鼠戲貓，自取滅亡嗎?
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