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野史秘聞 丑女皇后賈南風與盛世美顏的潘安不得不說的那些事
時間:2017-05-07 14:53   來源:川北在線整理   責任編輯:沫朵
  原標題:野史秘聞 丑女皇后賈南風與盛世美顏的潘安不得不說的那些事
 
  民間也有一種說法是,潘岳(字安仁)因為其曾經(jīng)侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風,德行操守實在當不起這個“仁”字,因此后人省略一字,乃有潘安之名。
 
  俊無比又才情洋溢,這樣的帥哥才顛倒眾生,才是NO.1。在中牟,潘岳的現(xiàn)代塑像高大潔白,豐滿俊秀。
 
  潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗稱潘安,西晉文學家,祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)。
 
  潘岳生活的漢末魏晉六朝時期是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代,也是最富于藝術(shù)精神的一個時代。
 
  在這個“文學的自覺和人的自覺”的時代,自然美與人格美同時被發(fā)現(xiàn),沉醉于人物的容貌、器識、肉體及精神的美,形成“中國歷史上最有生氣、活潑愛美,美的成就極高的一個時代”。
 
  在頻繁殘酷的改朝換代中,一批批或深具或深醉“自然美與人格美”的名士被送上刑場:何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運、范曄……當時第一流的詩人、作家、哲學家都死于非命。在這份“中國文人非正常死亡”的大名單上,潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位,卻最為市井百姓熟知的一位。
 
  千百年來,他已成為美男子符號,頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。也許從廟堂觀點很難對其進行崇高評價,但從江湖、從民間觀點來看,潘岳是一個應(yīng)認真回眸重新圖繪的形象。
 
  潘岳究竟是個什么樣的人呢?魏晉文學專家、中國社科院文學研究所研究員徐公持先生說,潘岳非常復雜,是個矛盾集合體,歷來對他評價有正負兩面。從正面看,他很英俊很有才氣,是西晉頂尖的文學家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重倫理道德,孝母有名,對妻子專情,對親朋感情真摯,人情味很濃。從負面看,他“性輕躁,趨勢利”,在政治權(quán)勢方面欲望過于強烈,有時 地不擇手段,當然這也是有他的時代背景的。
 

 
  老百姓從這個復雜的潘岳中抽離出他最外在最耀眼的一點——英俊,將他抽象為一個美男子符號。我的疑問是,潘安之前之后,包括和他同一時期都有許多美男子,為什么只有他變成美男子符號,一說美男子就是“貌比潘安”?徐公持先生說,很多歷史現(xiàn)象深具偶然性,但偶然里面又有必然。潘岳生逢其時,生在一個尚美時代,《世說新語》又把他寫得非常突出,這本書開了頭,以后影響就大。比方說到才子就講才比子建,曹植成了代表也是因為謝靈運說了一句影響很大的話:天下之才有十斗,子建占了八斗,剩下兩斗我和天下共分。魏晉時是盛產(chǎn)美男子的,其中最負盛名的當數(shù)潘岳。
 
  潘岳的名字怎么由潘安仁變成潘安的?河南大學文學院教授王利鎖說:這是古代的文章比如駢體文和詩歌,為了對仗押韻、省字造成的。
 
  民間也有一種說法是,潘岳(字安仁)因為其曾經(jīng)侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風,德行操守實在當不起這個“仁”字,因此后人省略一字,乃有潘安之名。

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