書(shū)上說(shuō),武則天當(dāng)政時(shí),遭遇大旱,武則天從洛陽(yáng)挑選了數(shù)千名有德行的僧人進(jìn)天宮寺頌《人王經(jīng)》求雨。其中有兩個(gè)頭發(fā)眉毛都白了的老僧人告訴主持的大和尚,他倆是水龍。這樣求雨不行,必須有有德行的以“章疏聞天,因而滂沱”。
武則天便派人召來(lái)在嵩山學(xué)道的孫思邈,孫思邈飛快地給天帝寫(xiě)了一則奏折,傍晚就下起了大雨。除有通神求雨的超凡本領(lǐng),孫思邈還會(huì)相術(shù)。《獨(dú)異志》謂,孫思邈曾為唐高宗任中書(shū)侍郎的孫處約的五個(gè)兒子看過(guò)相,對(duì)他們的前途都作了預(yù)測(cè),并得到了驗(yàn)證。
更神奇的是,孫思邈為年幼的盧齊卿看相稱其會(huì)做太子詹事,50年后會(huì)轉(zhuǎn)到地方做官,自己的孫子會(huì)成為其下屬。果然,盧齊卿先做了正三品的太子詹事,后當(dāng)了徐州刺史,而自己的孫子孫溥剛好是徐州管轄下的蕭縣縣長(zhǎng)。
不過(guò),孫思邈對(duì)此“只圖一樂(lè),權(quán)當(dāng)消遣”,并奉勸當(dāng)事人不要把它當(dāng)回事。當(dāng)然,關(guān)于孫思邈懂“求雨”、“相術(shù)”的記載近乎神話,真實(shí)性歷來(lái)令人懷疑,也的確當(dāng)不得真。
但孫思邈發(fā)明了“美容產(chǎn)品”,懂得“美容術(shù)”卻是千真萬(wàn)確的。孫思邈在《備急千金方》和《千金翼方》中提到了“澡豆”的制作方法:“令人面手白凈澡豆方:白蘚皮、白僵蠶、白附子、白芷、芍勞、白術(shù)、青木香、甘松香、白檀香……
雞子白七枚、面三升,右貳拾味先以豬胰和面暴令干,然后合諸藥搗篩為散,又和白豆屑二升。用洗手面,十日內(nèi)色白如雪,二十日如凝脂。”我們從中可以看出,孫思邈發(fā)明的“美容產(chǎn)品”比先秦時(shí)代的礦石粉末涂面美容發(fā)展了一大步。
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