貂蟬與西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國古代四大美女。登場于《三國演義》第8、9、19回。

　　在小說中，貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。貂蟬畫像王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓于嫵媚。

　　古代美女 貂蟬

　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

　　然而，歷史上并無貂蟬其人，貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構(gòu)的產(chǎn)物�？梢哉f，這已是三國史和《三國演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識。貂蟬位列中國四大美人之列，不可不說是《三國演義》的一大功勞，但這并非是作者的主要目的。貂蟬只不過是作者刻意在《三國演義》中，為樹立男性角色的完美形象而設(shè)立的鋪墊角色。

　　縱觀《三國志》，只有區(qū)區(qū)一句話有些貂蟬的影子：“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。”全篇連名姓也無，只稱“卓侍婢”。連容貌如何、身家來歷、與布卓之間的決裂有何關(guān)系，均未提及。

　　事情本來很清楚，但仍然不時有人提出這樣、那樣的說法，企圖把貂蟬拉作自己的前輩“老鄉(xiāng)”。1991年，有人發(fā)表文章，說“貂蟬是陜西保安縣（今志丹縣）貂家谷溝人”；后來，又有人根據(jù)民間故事，說貂蟬和呂布都是山西定襄人。后來，四川某縣又聲稱發(fā)現(xiàn)了貂蟬的墓碑，似乎貂蟬又成了當(dāng)?shù)厝恕＿@些說法，都是無中生有而已。

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